DU SUCCES DE L « HISTOIRE DES VARIATIONS

I. De la considération de Bossuet en 1688, dans la société laïque et dans l'Eglise (p. 295). — Son influence religieuse. L' Exposition. Défaveur des théologiens de Port-Royal : Bossuet successeur de Nicole et d'Arnauld (p. 296-299). — Conduite de Bossuet à l'égard des Protestants, comme controversiste (p. 299- 300), et comme évêque, avant et après la Révocation de l'Édit de Nantes (p. 300-306). — Chances qu'il avait d'être mieux écouté qu'un autre par les Réformés (p. 307).

II. L'Histoire des Variations attendue à l'avance (p. 308-310 . — Accseil qu'elle reçoit des gazettes savantes p. 310-312).

III. Réfutations qu'elle provoque : Jurieu (p. 312-314), — Jacques Basnage (p. 314-315), — Pierre Allix (p. 315-316). — Autres critiques calvinistes : Le Vassor, Lenfant, Beausobre, Aymon, J. B. Renoult (p. 316-317); — Gilbert Burnet (p. 317-319); —Jean Alphonse Turretlin (p. 319-320); — Guy Louis de Seckendorf (p. 320-321), Christophe Mathieu Pfaff (p. 321); —Jean Henri May, Jean Brunsmann, Daniel Severin Schulz (p. 321-322). — La méthode de « récrimination » (p. 322-323). — La méthode de discussion historique (p. 323).

IV. Témoignage rendu, par les critiques mêmes de Bossuet, au succès de son livre (p. 324-326). — Impression profonde et durable produite par l'His- ' toire des Variations sur les Protestants (p. 326-328). — Note bibliographique sur les éditions ou réimpressions et traductions en diverses langues, de l'Histoire des Variations (p. 328-330).

des critiques générales adressées a l'« histoire des variations »

I. Reproches d'un caractère général adressés à I'Histoire des Variations par les critiques de Bossuet. Le reproche de déclamation (p. 331-332). — L'éloquence dans I'Histoire des Variations (p. 332-335); — l'ironie et l'esprit (p. 335- 339). — Conclusion sur ce point (p. 339-340).

II. Le reproche de digression (p. 340-341). Objections nombreuses. — Quels sujets Bossuet pouvait légitimement comprendre dans son plan (p. 341-344).

III. De l'utilité de V étude que fait Bossuetdans l'onzième livre des hérétiques antérieurs à la Réforme (Albigeois, Vaudois, Wicléfiles, Hussites, Frères de Bohême) (p. 345). — Les Protestants, sinon au début de la Réformation (p. 346), du moins au dix-septième siècle (p. 347-350), tenaientàvoir dans ces hérétiquesleurs précurseurs et leurs ancêtres; — leur désir unanime de vieillir la Réforme:", raison qui engage Bossuet à faire entrer cette étude dans son plan et qui le lui I permet (p. 351-353).

IV. Son insistance sur les Guerres civiles de France au seizième siècle (p. 353-355) s'explique par des motifs analogues. — La Controverse au dixseptième siècle roule souvent, depuis 1665, sur les guerres causées par la Réforme : accusations catholiques (p. 355-360), nombreuses apologies protestantes (p. 361-368), relatives surtout à la première prise d'armes et à la Conjuration d'Amboise, matières dont Bossuet s'occupe spécialement (p. 368). — Talent des polémistes qui avaient soutenu la cause protestante sur ce point (p. 369- 370), entre autres Jurieu (p. 370-371) et Bayle (p. 371-372). — Insuffisance et médiocrité des controversistes catholiques (p. 372-375). — Double raison qu'avait Bossuet de traiter à nouveau ce sujet (p. 376). — Influence des préoccupations contemporaines sur la composition de I'Histoire des Variations (p. 377-378).