Cf. plus loin, 1. II, ch. i, n° ni

CHAP1THK DEUXIÈME.

loi

divers pays de l'Europe dont il avait à s'occuper1. De plus, sur une bonne partie des sujets traités dans son histoire, il nous reste, écrits de sa main, les recueils de notes et d'extraits qu'il avait pris au cours de ses lectures. Les cahiers autographes conservés à la Bi-

1. Je dois à M. F. Brunetière la communication d'une plaquette rare : le Catalogne des livres de la Bibliothèque de messieurs Bossuet, anciens évéques de Meaux et de Troyes, qui se vendra à l'amiable le lundi ? décembre 174% dans une des salles du couvent des RR. PP. Augustins, mdccxmi, 105 p. in-8, chez Pierre Gandoin, Pierre Piget et Barois fils. Bien que la bibliothèque de Bossuet fût passée, comme le titre de ce catalogue l'indique, aux mains de son neveu, nous avons ici bien plutôt l'état des livres que possédait l'oncle. En effet, l'évéque de Troyes ne paraît pas B'être occupé jamais d'histoire, ni même de théologie (on ne cite de lui que quelques instructions pastorales favorables au jansénisme et la publication d'un Missale sanctae ecclesiae Trecensis, L. n'est donc pas probable qu'il enrichit beaucoup la bibliothèque de Bossuet; Ce qui le confirmerait, du reste, c'est que, sur 1 470 numéros du catalogue, il n'y a qu'à peine vin^t ouvrages d'une date postérieure à la mort du grand prélat (1704). Si l'évéque de Troyes ne se tenait pas au courant des publications contemporaines, il y a peu de chances pour que ce soit lui qui ait réuni les livres anciens que nous voyons figurer dans ce catalogue en grand nombre. — Les divisions du catalogue de vente correspondent assez bien à l'arrangement de la bibliothèque de Bossuet tel qu'il est donne dans l'édition Lâchât, t. III, p. 584, «d'après une copie faite en 1683 par l'abbé Le Dieu.» En complétant l'un par l'autre ces deux documents, on peut reconstituer le tableau synoptique suivant du contenu de la Bibliothèque de l'évéque de Meaux : a 1. Thbolooia. Biblict sacra et Bibliorum interprètes; — critici ut dissertationes ; — interprètes orthodoxi; heterodoxi. — >>'. Patres graeçi, — latrni. — Theologi scholastici, — polemici, — morales, — ascetici, conciona tores, — heterodoxi.

— II. Jrs canoniaum. — lAbri de divinis officiiè. — Jus civile : — gallicmn, — externutn. — III. Grammatici. — Oratores, — Poetae graeci, — latini, — galli^. — Philologi : cri/ici, epistolae, fabulas, etc. — Philosophi.

— Politici. — Historia naturalis; medici. — Mathematici. — Chronologici.

— Geographi. — IV. Historia ecclesiastica; — historia religiosorum <ir<Hnum; — Vitae sanclorum. — Historia Graeca; — byzantina : — roataua. — Nummi an/if/ai cf. Inscriptiones. — Historia italica. — Historia gallica; — historiae provinciarum et, urbiutn. — Historia germanica; — belgica; — hispanica; — anglica. — Historia regionum septentrionaliutn; — asiatica et africana. — V. Bibuothecarii, »

Cette classification donne une idée de la variété des livres de Bossuet ; quelques exemples, parmi les plus courts, montreront, sinon la richesse extraordinaire, au moins les ressources très suffisantes d'une quelconque des sections de sa bibliothèque. Sur l'histoire d'Allemagne, Bossuet possédait : Trithe.mics, Luitprand, Simo Schabdius : — ■ Germanica ra m rerum Scriptores, éd. M. Freiier; — du même, les Origines l'afaliitac ; — du même, les Scriptores rerum Bohemicarum; — Urstitius, Germaniae Historici illustres ab Henrico IV usque ad a. 4400 ; — Sleiua.n ; — Laurea austriaca, sive Commentarias de bel/o austriaco. 1627 ; — la Sa. n, nia illustrât a de G. Fabricius; — la Saxonia de David Chytrée; — la Bohemia pia. de Bartiiold Poma.m s; les Res Hungarieae, d'AitT. Bonfinius: — Rerum Ungaricarum Scriptores varii in unwn collecti, 1600., — lli-iss, Histoire de l'Empire, 1684; — Maiubourg,

bliothèque du Séminaire de Meaux1 prouvent qu'il avait dépouillé et annoté, lui-même, quatre tomes au moins des œuvres de Luther, une dizaine de traités de Calvin et sa correspondance, la Confession d'Augsbourg et son Apologie par Mélanclithon, Y Histoire de cette Confession par David Chytrée, l'Histoire sacramentaire d'Hospinien, YHistoire des Martyrs de Crespin, Y Eucharistie de l'ancienne Eglise d'Aubertin, plusieurs traités de Daillé, divers

Histoire de la décadence de l'Empire après Charlemagne. — Gregorio Leti, Vie de Charles V, trad. de l'italien.» N«s 524-539, 947-948, 1438-1443 du Catalogue. — Cf. tes n°s 639, < j h , 012 dans la Théologie.

I.' Historia anglica est ainsi composée : Rerum Anglicarum Scriptores postBedam, 1601. — Anglica, Normannica, Hibernicà a veteribus Scripta, éd. Guill. Camde.n, 1603. — Hist. Anglicanae Script, decem. a J. Sei.deno édili, 1652. — .Matthaei Paris, Historia major, éd. W. Wats, 1641. — Polydori Vergelii Historiae libri XXVI, 1546. — UisL d'Angleterre, d'Ecosse et d'Irlande, par A. du Chesnb, 1666. — Hist. de Guillaume III, Amst., 1692. — Blh\et. Hist. de la Réforma'tion de l'Église d'Angleterre, 1685. — Il Teatro Britannica , da Gheû. Leti, 1684. — Hist. du divorce de Henri VIII, par J. Le Grand, 1688. — Annales rerum Anglicarum et Hibernicarum, aact. G. CaMDBS, 1625. — Rerum Scoticarum historia, auct. G. Buchanan, 1643. — Antiquae Constilutiones regni Angliae, sue Henrico III et Eduardo 1, 1672.» N°* 261, 553-560, 951 et 1444-1447 du Catalogue.

1. Ces notes sont contenues dans trois liasses du portefeuille n° 3 du carton C des mss. de Bossuet à la Bibliothèque da Grand Séminaire de Meaux. L'écriture, très précipitée, indique la nature de ces extraits : ce sont des notes prises au cours d'une lecture. Lecture continue, et non pas faite d'après un index : chaque volume de Luther, par exemple, a dû être lu d'un bout à l'autre, et page par page. De temps en temps un titre seul est noté pour les écrits q ni n'intéressent pas et n'arrêtent pas Bossuet; certains opuscules sont résumés en quelques mots. — Les endroits d'où des textes sont tirés sont marqués soigneusement et en détail dans les marges; la date des ouvrages dépouillés en accompagne toujours le litre ; les dates sont même quelquefois répétées, dans le courant des notes, soit dans la ligne même, soit au dessus. — Quand Bossuet ne transcrit pas littéralement (ce qui est rare), et qu'il se borne à résumer, il met entre crochets les mots que lui-même il ajoute. — Des signes nombreux et variés (soulignements, encadrements, doubles barres, accolades en marge, etc.) attirent l'attention sur les passages importants. Ces signes ont été mis, les uns en écrivant, les autres lorsque Bossuet a relu ces extraits. — Il a dû les relire au moins deux fois. La première fois, il a ajouté des indications marginales au crayon noir, titres sommaires en latin ou en français qui sont comme des jalons : « Concilium — Biblia — Eccl. — Patres — Querelle d'ordre. — Superbia — Calvin. Mœurs. Orgueil. — Bucerus ambiguë fucose. » La seconde fois, il a mis quelques annotations plus rares, à l'encre, aux endroits tout à fait remarquables. — Les additions marginales prouvent les scrupules et les revenez-y d'un dépouillement attentif (p. ex. cahier II, f. la et 5a au verso; et, dans les extraits de 'Calvin, f. 2 v°, copie en marge d'une lettre oubliée). Ailleurs Bossuet, renvoie en marge à d'autres lettres de Calvin qui, au fur et à mesure desa lecture, lui ont paru se rapporter à ce qu'il avait déjà noté. Dans ces extraits de Calvin, il reproduit souvent en "marge les mots saillants du texte qu'il copie.