Écrit mystique du 24 novembre

ceux qui négligent ou qui refusent de vivre sous la loi de Dieu : toutefois il nous donne des misères de la condition humaine une idée moins désespérante; il ne met pas à si haut prix une guérison incertaine ; en retour des sacrifices qu'il exige de la nature, il peut, sans balancer, promettre la paix inaltérable dont on sent bien vite qu'il jouit lui-même.

Je sais qu'il n'aura pas toujours cette onction familière et ces formes insinuantes pour inviter à la soumission. Il fera parler la religion, comme l'a fait Pascal, d'une façon brève et hautaine; c'est une « souveraine toute-puissante » qui a sans être jamais réduite à emprunter aucun secours, par sa propre autorité, par sa propre force, » fait ce qu'elle veut et règne dans le monde. Elle prononce ses oracles et veut être crue. Elle prêche des mystères « inaccessibles par leur hauteur, » et ordonne qu'on l'écoute sans réclamer ni un éclaircissement, ni une preuve, t Comment a-t-elle prouvé? Elle a dit pour toute raison qu'il faut que la raison lui cède, et qu'elle est née sa sujette. Voici quel est son langage : Hœc dicit Dominus, le Seigneur a dit ',... »

On peut se roidir contre ces préceptes impérieux, refuser de suivre Bossuet aveuglément dans ses voies, regarder comme un droit et comme un devoir de continuer à poursuivre la vérité par le libre effort de sa raison. On échappe alors plus aisément peut-être à l'étreinte de Bossuet qu'à celle de Pascal :