Que, s'il n'y a point de commandement en la Parole

e Dieu d'obéir à Henri ou à Louis, c'est assez qu'il y a un

ommandement d'obéir au roi , et un commandement de

arder son serment et la fidélité JMrée, et par conséquent

'être fidèle au roi auquel on a prêté serment de fidélité.

le se trouvera non plus ée commandement de Dieu d'o-

)éir nommément à Clément ou à Boniface, papes, auxquels

léanmoins nos adversaires s'estiment être sujets de droit

livin. Que , si cette considération avait lieu, il s'ensuivrait

|ue nul de tous ceux qui sont au monde n'est obligé de

Iroit divin à craindre Di^u ou à croire en Jésus-Christ,

mrce que l'Ecriture n'ordonne pas particulièrement que

Thibaut, Antoine ou Guillaume craignent Dieu et croient

m Jésus-Cheist. Il suffit que la Parole de Dieu contienne

les règles générales qui obligent les particuliers sans se

lommer.