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encore là, il devra dire sa coulpe ». 一 l '\\ quand le Bouddha eul porlé cetle loi, il arriva que des moines malades, n'ayant pas reçu dans un endroit assez des aliments cump;itibles avec leur état de sa nié, n'osèrent plus quêter ailleurs le supplémertt nécessaire, et souffrirent de la faim.
Le Bouddha rayant su, ajouta à sa règle rexceplion « sauf le cas de maladie ». — il arriva encore que, à lu tin de la saison des pluies, un premier notable ayant offert un repas sans habits, on avait accepté son invitation. Or voici qu'un second notable offrit un repas et des habits.
Impossible de se dédire, auprès du premier notable. Impossible d’accepler rinvitatioa du second, vu la nouvelle règle. Alors pas d'iiabils !..
Le Bouddha informé s'attendrit, et ajouta à sa règle la deuxième exception a sauf le cas où l'on otlrirait des habits », la grande aubaine des moines. A ceux-là de s'arranger, de manière à pouvoir encore faire honneur au second repas. — Combion tout ci la est intéressé et vulgaire.
Trente-neuvième cas de coulpe, des moines.
3i) Alors que le Bouddha séjournait au couvent du Jetavana à Si'avastï, un moine de ce couvent se dit:
Puisque je puis ramasser des haillons pour m’en vèlir ( page 201)， pourquoi ne ramasserais-je pas aussi des aliments pour m'en nourrir (au lieu de quéler )? 一 C’est que les r»ralimanes de Srâvasll faisaient des offrandes d'aliments à leurs défunts, parents, frères et sœurs, dans les carrefours, sur le seuil de leur porte, sous les arbres au bord des cours cTeau, eufin dans les temples. C’est ;V ces aliments-lâ, que le moine en question songeait. \ rouvant plus commode de les ramasser, que de. fiuéler,
•請 35 爾時佛 將千二 百五十 弟子從 枸 薩羅§ 遊行來 至舍術 國爾 時諸櫝 越供養 佛次 眾僧大 一 得餅 食時肚 尊告 阿難 汝與 眾僧 分此 餅阿 難卽受 敎以 餅分妈 眾僧分 已故有 餘在壯 尊侦 所告 阿難以 此餘 餅與乞 人阿 難卽受 教人與 一餅 時彼乞 兒眾中 有一裸 形外 II: 家女 顔貌端 | 正 時阿難 賦餅 餅黏相 著誚是 一餅 與此女 人此女 入卽問 傍人 # 汝得 幾餅時 彼報： 晉找得 1 「餅 彼卽 18 澴問汝 得幾僦 報言 拔得二 餅時彼 婦 女卽語 此女 # 彼與汝 私 通何得 不與汝 以二 餅也 時阿難 聞此 II 卽懐 愁憂詒 比丘間 亦復不 樂以此 因綠白 世尊 ^: 尊爾時 以此凶 絲 II 集比丘 僧告 #* 自 今已去 砍說戒 者當 如桂 說若比 丘與 裸形外 潸若 男若女 食者波 逸提 6- (7 如旱 世尊與 比 丘結戒 諸餘 外道 等皆 有怨 1一11 二外道 有過我 1 復有 何過而 不得 貧圳詻 “比丘白佛佛曹自今已去菸諸比丘砍興贫者當 1|? 地與若使人與自今已^當如彔說戒若 爪比丘外道男外遨女自手與食者波逸提(四分律卷十五)
