X. Réception d'un moine

' Vénérable chapitre, écoutez-moi ! Un tel, ayant demandé à son parrain un tel, d'être reçu comme moine, si la Communauté le juge opportun, si la Communauté l’agrée, un tel sera son instructeur. (Si personne de vous ne proteste), il est nommé par cette proclamation.

Alors l’instructeur ainsi nommé, se rend auprès du candidat, et lui de- ： mande :

As-tu le pagne, Ja robe intérieure, la robe extérieure, et l’écuelle?

Le novice ayant exhibé ces <|uatre pièces que tout moine doit avoir, l’ins- I tructeur lui adresse en particulier l’adjuration suivante:

Bon homme, écoule bien! Voici le moment de dire ouvertement la vérité, de répondre franchement Oui ou non. N’es-tu affilié à aucune secte hétérodoxe? N’as-tu jamais abusé d’une nonne? N’as-tu pas embrassé cet état, dans des intentions perverses? N’as-tu pas, étant novice, violé grièvement quelque règle essentielle intérieure ou extérieure? N’es-tu pas eunuque? N’as-tu pas tué ton père ou la mère? N’as-tu pas tué un arhan, un moine? N’as-lu jamais versé. méchamment le sang d’un Bouddha? Es-tu vraiment un être humain (et non un démon, un nâga, un animal déguisé)? Es-tu bien de sexe mascuj lin, pas de sexe féminin, et pas hermaphrodite? Comment t’appelles-tu?

； Comment s’appelle ton parrain? As-tu vingt ans accomplis? As-tu les trois | pièces du vêtement et i’écuelle? As-tu le consentement de tes parents? N’as- ! tu pas de dettes? 7V'es-lu pis esclave? N'appartiens-tu pas au roi? N’es-lu pas j marié? N’as-tu aucune maladie de peau hideuse et contagieuse? N’es-lu pas atteint de quelque maladie mentale?

Si le candidat déclare n’èlre entaché d’aucun de ces vices rédhibitoires, j l'instructeur lui dit :

Tout à l’heure, quand on te reposera les mêmes questions devant la Com- 1 munauté, aie soin d’y répondre comme tu viens de faire, et non autrement.

Cela dit, laissant le candidat en son lieu, l’instructeur retourne vers la | Communauté, la salue à l’ordinaire, se tient debout, étend les mains, et dit:

Vénérable chapitre, écoutez-moi! Le candidat un tel, ayant demandé, avec l’approbation de son parrain un tel, à être leçu comme moine, s'il vous ； agrée, je vous fais savoir que je l’ai examiné. Permettez maintenant qu'il vienne vous présenter sa requête.

Personne n’ayant fait opposition, l’instructeur crie à haute voix au candi- | ont «\iens! » Quand il est venu en présence «le la Communauté, il remet ses habits et son écuelle au Cérémoniaire, qui lui fait saluer le chapitre par un piosternement Ensuite, assisté du Cérémoniaire et de l’Instructeur, le genou j droit en terre, l'épaule d roi Le découverte, les deux mains étendues vers les moi nés, le candidat prononce la formule :

Vénérable chapitre, écoutez-moi! Moi un tel, j'ai, demandé a mon parrain un tel, d’être r^çu comme moine. Maintenant je demande à l’Ordre, de vouloir bien me retirer du monde, par déférence pour le désir de mon parrain un tel, et par charité pour moi.

Après que le candidat a répété trois fois celte formule, le Cérémoniaire s’adressant au chapitre dit:

Vénérable chapitre, écoulez moi ! Avec l’approbation de son parrain un tel, le candidat un tel vient de vous demander à être reçu comme moine. S'il vous plaît, je vais lui faire subir, en votre présence, l’examen de régie.

非黃門不汝不殺父不汝不殺诉不汝不殺阿羅漢不汝不破僧不汝不惡心出佛身血非非人不汝非音生不汝非一一根不汝字何等和上字誰年滿二十未三衣鉢具不父 !^ 1^ 1 不汝不負偾不汝非奴不汝非宫人不汝是丈夫不丈夫有如是病癩癱疸白癩乾疱狂汝無如是諸病不 ( 葑言無 !® 作 [3 四羯磨) 大德僧驄是某甲從和上某甲求受具足戒此某甲八，從眾僧乞受具足戒和上某甲某甲自說淸淨無諸難事年滿二十三衣鉢具若僧時 I 列僧忍鞞僧厶授某甲具足戒和上某甲白如是大徳僧 11 是某甲從和上某甲求受具足 ^ 戒此某甲今符眾僧乞受具足戒和上某 5 -其 2-自說淸涔無諸難事年滿二十三 1 鉢、具僧 ^ 今授某甲具足戒和上某甲訛諸長老忍僧與某中受具足戒和上某中者默 >^ 誰不忍者說 .1 是初羯磨 (馆二第！一一亦如逄說) 僧已與某屮受具足戒竟和上某甲 # 僧忍 1伙" 故逯事 ^ 如是持善男子諦 II 如來無所著等正覺說四波羅夷法若比丘犯 I 一法非沙門非釋種 X 子汝一切不得犯姪作不淨行苦比丘犯不淨行受娃欲法乃至共音生非沙門非釋如祈、石破不可還合是中議壽不得犯能待不 (答言能) 一切不得盜乃至草葉若比丘盜人五錢若過五錢若自取若数人取若自斫教人斫若自破教人破若自焼教人蟯莳埋若