XII. Formulaire des moines

10) Si un roi, ou un ministre, ou un brahmane, ou un notable, envoie à I un moine de l’argent, pour qu’il achète de l'étoffe et se fasse faire un vète- I ment, le moine doit répondre au messager: Je puis accepter un habit, mais

je ne puis pas accepter l’argent pour un habit. — Si le messager lui demande comment faire, le moine doit l’adresser, avec son argent, à celui qui est chargé du soin du matériel dans son couvent, mais le moine ne pourra pas ensuite exiger de cet officier la robe faite pour cet argent. Il pourra seulement lui rappeler, deux ou trois fois, de vive voix, qu’il a besoin d’un habit. Il pourra encore, deux ou trois fois, se placer devant cet officier en point d’interrogation muet. Si l’officier affecte de ne pas comprendre, le moine devra s'en tenir là. S’il faisait plus d'instances, et obtenait son habit quasi de force, il y aurait transgression. — Mais il pourra légitimement faire savoir sous main au donateur, que son aumône n’a pas été employée selon ses intentions, et le pousser à la réclamer, s’il lui plait.

11) Pour ce qui est de la carpette qui couvre la couche monacale, il y a transgression si elle est mi-partie eu soie et en coton. (La soie est absolument interdite aux moines.)

12) Item, si elle est tissue en laine (ou poil de chèvre ) noire, sans mélange d'autre couleur.

13) La carpette qui couvre la couche, doit être tissue du mélange suivant: Deux parties de laine (ou poil de chèvre) noire, une partie de laine, blanche, une partie de poil roux. Sinon il y a transgression.

14) La même carpette doit servir durant six années. Si, sans permission spéciale, un moine s’en procure une nouvelle avant les six ans révolus, ou conserve l’ancienne après qu'il en a reçu une nouvelle, il y a transgression.

J5) Quand un moine se fera faire un nouveau carreau pour son siège, il devra fixer, sur le carreau neuf, un morceau d’un empan carré, détaché de l’ancien carreau, pour protéger le carreau neuf et le faire durer plus longtemps. Sinon il y a transgression.

16) Si un moine qui voyage reçoit en aumône de la laine, si personne ne s’offre à la lui porter, il pourra la porter lui-même durant l'espace de 120 stades, mais pas plus loin, en aucun cas; sinon il y a transgression. (Car un moine ne doit pas avoir l’apparence d’un colporteur. La laine est un objet volumineux, qui ne peut pas ê.lre dissimulé.)

17) Si un moine fait laver, teindre ou peigner, la laine qu'il a reçue en aumône, par une nonne qui n’est pas sa parente, il y a transgression.

18) Si un moine reçoit, en main propre, du billon, de l’or ou de l’argent;

ou le fait recevoir, pour son compte, par une personne interposée; ou le fait confier à un dépositaire; il y a transgression. •

19) Si un moine trafique d’objets précieux quelconques, il y a transgression.

20) Si un moine fait le commerce, en quelque marchandise que ce soil, il y a transgression.

21) Si un moine garde une écuelle, en sus de la sienne, durant plus de dix jours, il y a transgression. (Il s’agit de l’écuel le patra, dans laquelle In moine reçoit sa nourriture. Comparez le cas 1 ; la raison est la même.)

22) Si, l’écuelle d’un moine étant raccommodée eu moins de cinq endroits et ne coulant pas, ce moine se procure une écuelle neuve, uniquement pour en avoir une meilleure, il y a transgression. Le moine devra remettre celte écuelle neuve au chapitre, qui lui donnera en échange la plus mauvaise qu ou