XII. Formulaire des moines

pourra trouver, et lui imposera l’obligation de s’en servir jusqu’à ce qu’elle soit brisée. (Eu Chine, les tissures et fractures de la vaisselle, se raccommodent au moyen de petits crampons en métal.)

23) Si un moine qui a reçu du fil en- aumône, le donne à tisser à un tisserand qui n’est pas son parent, pour se faire ensuite des habits avec cette toile, il y a transgression. (Comparez le cas 6.)

24) Si, les bienfaiteurs d’un moine ayant confiée un tisserand le fil nécessaire pour tisser de quoi faire un habit à ce moine,, le moine va trouver le tisserand et lui dit: Si lu me tisses une bonne toile, de telles dimensions, et bien solide, il y aura une récompense pour toi... Si ensuite, le tisserand s’étant conformé à ces instructions, ce moine lui donne une récompense, ne fût-ce qu’une écuellée de nourriture (qu’il aura quêlée pour lui), il y aura transgression. (Comparez les cas 8 et 9. )

25) Si un moine ayant donné des habits à un autre moine, les lui reprend ensuite par vengeance, parce qu’ri s’est brouillé avec lui,, ce- moine sera coupable de transgression.

26) Pour cause de maladie, urv moine peut recevoir et absorber, du lait caillé, de l’huile, du lait frais, du, miel, du sucre candi. Mais s’il fait provision de ces substances, ou en garde seulement durant plus de sept jours, il y aura transgression. (Toute réserve est interdite).

27) Si un moine quête le morceau de toile qui lui servira à se couvrir, quand il se fera doucher par les averses d’été, plus d’un mois avant la saison des pluies, et s’en sert plus de quinze jours avant le commencement de cette saison, il y a transgression. (Voyez l’histoire XV, 28.)

28) Si un moine reçoit un vêtement d’un bienfaiteur, pour raison pressante, avant la fin de la saison des pluies (époque de la distribution de régie), il doit l’accepter, mais renoncer ensuite à sa part, lors de la distribution. S’il réclamait encore sa part, il y aurait transgression.

29) Si, à la fin de la saison des pluies, après la distribution des vêtements, au moment de la séparation, un moine qui vit en ermite, craint d’être dépouillé des vêtements qu’il vient de recevoir, en regagnant son ermitage (les voleurs guettant l’exode des moinns, tous habillés de neuf, et se dispersant par les chemins le même jour), il pourra les laisser provisoirement, en tout ou en partie, dans une maison du village (où il a passé la saison des pluies), mais pas pour plus de six jours. S’il passe ce terme, il y aura transgression. (Toujours la crainte des dépôts, sous un prétexte spécieux.)

30) Si un moine s’approprie un objet quelconque, qu’il sait appartenir à la Communauté, il y a transgression.

Vénérables, voilà que j’ai achevé de lire les trente cas de transgression de la pauvreté monacale, qui doivent être lus tous les quinze jours. Maintenant, Vénérables, je vous pose la question:. Etes-vous purs en toutes ces matières?.. Une fois, deux fois, trois fois?.. Les Vénérables sont purs en ces matières. C’est ainsi que j’interprète leur silence.

Validation.

Voici les formules de la validation de ces cas, en chapitre, tirées du