XII. 厂

JÏL Formulaire des moines.

2) Les trois pièces du vêtement doivent être portées en bon ordre.

3 et 4) Ne pas entrer, ne pas s’asseoir, dans la maison d'un laïque, la robe retroussée.

5 et H) Ne pas entrer, ne pas s’asseoir, dans la maison d’un laïque, les robes relevées sur les épaules (pour éviter que la sueur ne les mouille, durant la grande chaleur).

7 et 8) Ne pas entrer, ne pas s’asseoir, dans la maison d’un laïque, la tête couverte du voile (qui sert à se protéger contre le soleil).

I) et 10) Ne pas entrer dans la maison d’un laïque, en courant ou en sautant, (mais entrer posément).

II) Ne pas s'accroupir dans la maison d’un laïque.

12 à 17) Ne pas entrer, chez un laïque, en se tenant les hanches, en agitant son corps, en laissant pendre ses bras.

18 à 25) N’entrer, chez un laïque, que décemment couvert, sans regarder à droite et à gauche, mais recueilli, sans gesticuler ni rire.

26 à 28) Etre attentif, quand on reçoit du riz et du carry, et tenir l’écuelle bien horizontale, pour que rien ne tombe.

29 à 31) Mêler les aliments reçus, et les manger comme ils se présentent, sans piquer de-ci de-là, ni au milieu de l’écuelle.

32) Quand on n’est pas malade, il n’est pas permis de demander un carry ou un aliment spécial.

33) Ne pas faire disparaître le carry sous le riz, pour en obtenir davantage.

34) Ne pas regarder avec envie, ce que les autres ont reçu.

35) Porter comme il faut l’écuelle pleine (couverte avec un pan de la robe), et penser à quelque chose en mangeant.

36) Ne pas manger par grandes bouchées.

37) Ne pas ouvrir la bouche grande, en attendant lè bol.

38) Ne pas parler la bouche pleine.

39) Ne pas lancer les boulettes de nourriture dans sa bouche.

40) Ne pas prendre des bouchées si fortes, qu’il en retombe une partie.

41) Ne pas passer et repasser le riz d’une joue dans l’autre.

42) Ne pas mastiquer avec bruit.

43) Ne pas aspirer avec bruit.

44) Ne pas tapper avec la langue.

45) Ne pas remuer les mains (trop activement) en mangeant.

46) Ne pas recueillir avec la main le riz éparpillé, pour le porter è la bouche.

47) Ne pas prendre le vase à boire, avec des mains non lavées.

48) Ne pas jeter, dans la cour du bienfaiteur, l’eau avec laquelle on a lavé son écuelle.

49 et 50) Sauf le cas de maladie, ne pas faire ses besoins, pleurer ou cracher, sur une plante vivante, ou dans l’eau.

51) Ne pas faire ses besoins debout.

52 à 59) Défense de tenir des discours spirituels, à un homme dont les vêtements sont retroussés et qui se tient irrespectueusement; à celui qui tient j sa robe relevée sur ses épaules; à celui qui a la tête couverte d’un voile ou d’un turban; à celui qui lient ses mains sur ses hanches; à celui qui porte des bottes en cuir ou des sabots de bois; à celui qui est monté à cheval ou ； assis en palanquin.

60 et 61) Défense de loger, de coucher, dans la pagode (temple d'un

從富羅 入佛 塔中晦 一當 學 67 不 得佛塔 下坐食 留草及 食汚地 !® 當學 68 不得 擔死 屍從 佛塔 下過應 當學 69 不得在 佛塔下 埋死 屍應 當學 70 不得 在佛塔 下燒 死屍 應當學 71 不 得向佛 塔燒 死屍 應當學 72 不得 佛塔 四邊燒 死屍使 臭氣夾 入陘 當學 73 不得持 死 人衣及 牀從佛 塔下過 除浣染 香熏 .^ 當學 74 不得 佛塔下 大小便 應當學 75 不得 向佛塔 大小便 應當學 70 .:不 得繞佛 塔四邊 大小便 使臭氣 來入 應當學 77 不得 持佛 像至 大小 便處應 當學 78 不得在 | 佛塔下 嚼楊枝 !® 當學 79 太得 向佛塔 嚼裼枝 應當學 80 不得 佛塔四 邊嚼楊 枝應 當學 81 不 ^ 得 在佛塔 下涕唾 應 當學 82 不 得向佛 塔涕唾 !1 當學 3 不得 佛塔四 邊涕吨 應當學 84 不得 办 向佛塔 舒脚坐 應當學 85 不得 安佛 像在下 房己在 上房件 應當學 86 人坐己 立不得 爲說法 .額 除病 應當學 87 人臥 己坐不 得為說 法除病 應當學 88 人在 座己在 非座不 得 爲說法 除病應 應當學 89 人 在高坐 己在下 坐， 得爲 說法 除病 !9 當學 90 人仕 前行已 在後不 得爲說 法除病 - 應當學 91 人在高 經行處 己 芘 下輕 行處不 得爲說 法除病 !!« 當學 ⑽ 人在道 己 任非 II 不得 I 爲說 法除病 應當學 93 不得 携手 在道行 應當學 94 不得 上樹 過人頭 除時因 綠應清 學 05 不 ‘ 得絡囊 盛鉢貫 杖菔著 肩上而 行® 當學 96 人持杖 不恭敬 不應爲 說法 除病 應當學 97 人待 劎不 應爲 說法除 病應 當學 98 人待矛 不應私 說 法 除病應 富學 99 人 持刀不 應爲 說法 除病 應當學 | 人持 蓋不 應爲說 法除病 應當學 諸大徳 我已說 眾學戒 法今問 諸大德 圮 中淸 淨不 (如是 三說) 諸大德 是中淸 淨默然 故径事 如逯待