FOI, RAISON, INTUITION I^I

dha qui délivre les hommes, mais il leur enseigne à se délivrer comme il s'est délivré luimême. Ils acceptent sa prédication de la vérité, non parce qu'elle vient de lui, mais parce qu'éveillée par sa parole, une connaissance personnelle de ce dont il leur parle se lève à la lumière de leur esprit'. »

Et cependant, — ne renonçons pas au petit jeu des contradictions, si indispensable à l'intelligence du Bouddhisme, — le Maître a dit : «Si, tandis que le Bienheureux fait résonner dans les assemblées son rugissement de lion, quelqu'unose penser ou dire : Gotamane possède aucune vertu surhumaine, encore moins possède-t-il la vue de la vérité absolue; sa loi est bâtie de dialectique, accompagnée de la recherche ou de l'expérience, faite d'intuition individuelle, — si quelqu'un ose penser ou parler ainsi et ne revient pas sur cette pensée ou sur cette parole, il sera précipité dans l'enfer^, »

Autre point. Si ce dialecticien, qui rugit parfois des menaces terribles contre les incrédules, possède une parfaite sécurité dans la controverse ou dans l'anathème, ce n'est pas seule-