Penséex. De l'hum'dllé el île l'orgueil

l'ortfiodoxie [)!•: sa doctrine 311

qu'ils sont; do recueillir de toutes parts ce qu'il peut y avoir de Mémoires scandaleux qui les déshonorent, et de les mettre sous les yeux du puljlic avec des altérations, des explications, des exagérations qui changent tous les faits et les présentent sous d'affreuses images. On est sévère, mais en même temps on est délicat sur le pointd'honneur jusqu'à l'excès; on cherche l'éclat et l'ostentation dans les plus saintes œuvres et l'on \ affecte une singularité qui distingue ; on est possédé d'une ambition qui vise à tout, et qui n'oublie rien pour y parvenir ; on est bizarre dans ses volontés, chagrin dans ses humeurs, piquant dans ses paroles, impitoyable dans ses arrêts, impérieux dans ses ordres, emporté dans ses colères, fâcheux et importun dans toute sa conduite. Ce qu'il y a de plus déplorable, c'est qu'en cela souvent on croit rendre service à Dieu et à son Église, comme si l'on était expressément envoyé dans ces derniers siècles pour faire revivre les premiers, pour corriger les abus imaginaires qui se sont glissés dans la direction des consciences ^ »

Le prédicateur se plaint alors de ceux qui ne font envisager Dieu au pécheur que sous une forme terrible, comme s'ils craignaient qu'il n'y eut du danger pour Dieu à paraître miséricordieux et aimable, et qu'ils souhaitassent eux-mêmes qu'il le fût moins. « Qu'arrive-t-il ? Le libertin en profite, et le faible s'en scandalise; le libertin en profite, ravi