Instruction sur Vlluinilité de la Foi

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ont cru sans avoir vu!... Une pareille soumission^ un tel sacrifice de toutes nos lumières, de toutes nos vues, n'est-ce pas la plus giande humiliation de l'esprit humain?... Tel est l'assujettissement de la foi ; notre esprit a une faculté naturelle de se répandre sur toutes sortes d'objets, de s'élever à ce qui est au-dessus de lui, d'aller chercher les choses les plus cachées, de passer d'une connaissance à l'autre, et de faire toujours de nouvelles découvertes. C'est là un de ses plus beaux apanages, c'est là qu'il met sa principale gloire et c'est de quoi il est le plus jaloux. De vouloir le gêner là-dessus, de vouloir le priver d'un droit qu'il se croit propre et qui flatte sa vanité, c'est étrangement le rabaisser et le dégrader. Voilà cependant ce que la foi entreprend. Elle lui interdit toute curiosité, toute liberté de discourir sur le fond des vérités que Dieu nous révèle, et par là elle le tient captif et sous le joug; que l'humilité vienne à lui manquer, demeurera-t-il dans cette sujétion et necherchera-t-il pas à s'affranchir d'un empire dont son orgueil est blessé?... Ne croire que ce que l'on voit,... ne consulter que soi-même et ne déférer à nul autre, voilà le premier princij)e de l'orgueil de l'homme. On veut comprendre les choses de Dieu avant que d'y ajouter foi et Dieu veut que vous les croyiez avant que vous les compreniez. Pourquoi cela? C'est que l'intelligence des choses de Dieu est une grâce qui doit être méritée par l'humilité de la foi'. » Seuls les esprits soumis à Dieu peuvent saisir