Insiruclion sur illamililé de la Foi

BOLHDALOLK DIREC.TIX'K DE CONSCIENCE 399

ce langage et plus leur sujétion est entière, plus ils montent dans la vision des choses d'en haut.

Bourdaloue complète ces considérartions en montrant les inconséquences des esprits superbes qui prétendent soumettre les vérités religieuses à leurs discussions. « Quoi! dit un sage du monde, n'ai-je pas donc le droit de demander la raison des choses que Dieu me déclare, ou qu'on me déclare de sa part et qu'on m'ordonne de croire? Et qui vous aurait donné ce droit et pourquoi voudriez-vous vous l'attribuera l'égard de Dieu et de l'Eglise, lorsque tous les jours, en mille sujets, vous croyez de simples hommes, sans caractère et sans autorité, sur leur parole? Combien de choses dans l'univers qui vous sont inconnues et dont néanmoins vous ne doutez pas, parce que vous vous en rapportez au témoignage des savants? Il est étrange que nous soyons si humbles dans la profession que nous faisons de ne pas savoir la plupart des secrets de la nature et qu'il n'y ait qu'à l'égard des mystères de Dieu et des questions de la religion que nous fassions paraître une ignorance présomptueuse et pleine d'orgueil... Les esprits vains et orgueilleux, en s'éloignant du centre de la vérité, s'égarent presque en autant d'erreurs qu'ils font de pas... Voulez-vous un bon préservatif? Soyez humbles'. » Dieu, en effet, se fait visible à l'homme qui met sa foi en lui et par sa grâce les mystères de la religion deviennent plus accessibles à l'esprit que