Sennon sur le Scandale

dans le monde, appliquez-vous cette morale, et souvenez-vous que cette élévation même vous impose un devoir particulier et une obligation d'autant plus étroite (rédifier le monde qu'il y a plus à craindre que vos exemples n'entraînent les faibles, car qui |)eut y résister, et où sont les âmes solides qui tiennent ferme contre le torrent?... N'oubliez pas que c'est à vous à purger le monde des scandales qui y régnent, et que Dieu pour cela vous a choisis et placés sur la tête des autres. Que ne puis-je faire dans cette cour ce que feront les anges dans le dernier jugement! Que ne puis-je en bannir tous les scandales M » On le voit, dès cette première station, le prédicateur se fait le juge et le vengeur des pernicieux exemples donnés par le roi et, simple ])rêtre, armé d'un saint zèle, il fait face à l'ennemi, et il en appelle à la droite du Seigneur.

Nous aurions voulu clore nos citations de VAvent 1670 par quelques passages du sermon sur la Nativité du Sauveur^ mais aucun des trois sermons sur cette fête, contenus dans les Œuvres de Bourdaloue, ne se rapporte à cette époque. Les trois sermons sur la Nativité ont une date certaine : le premier, celui qui est renfermé dans le recueil des Mystères^ est de 1684, et les autres, qui se trouvent placés à la lin des deux avents donnés à la cour, d'après le P. Bi'etonneau, sont de 1680 et de 1697. Celui donc