‹ Bourdaloue: Histoire critique de sa prédication d'après les notes de ses auditeurs et les témoignages contemporains (volume 2)Chapitre 164 sur 367 · ESS · texte numérisé non relu

ESS

Lebarq, t. v,p. 490,

(il) n'osa pas... lutter contre ce jésuite célèbre! » De si pauvres explications ne valent pas la réfutation indignée que de Foris leur consacrait dans sa préface?.

Malgré le rapide succès de Bourdaloue, nous ne sommes pas surpris d’être réduits pour cet avent de 1669 à la citation des Litierae annuae, déjà donnée par le P, Lauras, corroborée par la lettre si connue de Gui Patin. Rien d’étonnant d’ailleurs que les journaux publics ne prononcent pointencore son nom. Comme les lettres de M" de Sévigné, ils ne nous parleront de lui que l’année suivante. En somme, peu de renseignements marquent ce début. La Liste des Prédicateurs est le seul document officiel qui mentionne cette station :

Au (sic) Jesuites, rue saint Antoine. Le R. Pere Bourdalouë preschera les Dimanches, & on fera les Catechismes les festes ou Jeudis a l’ordinaire.

Durant ce même avent, Mascaron, qui avait donné le carême au Louvre, prêchait au Carmel du faubourg Saint-Jacques, et le général des Feuillants, dom Côme, était inscrit chez les carmélites de la rue du Bouloi pour le sermon du second dimanche. Ce sont à peu près les seuls prédicateurs de renom à signaler en cette année de l’arrivée de Bourdaloue à Paris. Fromentières avait donné le carême à Notre-Dame, et le Père Eudes, célèbre déjà à Paris par une grande mission de deux mois en 1660 ”, occupa, au carême de 1669, la chaire de la Sainte- Chapelle. Nommons cependant le P. Giroust qui devait

1. Maury, Discours préliminaire pour servir de préface à la première édition des Sermons de Bossuet. Sermons choisis. Kirmin-Didot, 1844, in-1?, p. 9.

2, Sermons de Messire Jacques-Benigne Bossuel. Paris, Lamy, 1790, t. x. Il faut reconnaitre que Maury, qui s'entendait à merveille à évoluer, a profité des critiques du bénédictin et reproclié ensuite à Voltaire d’avoir eu « l'injustice ou la légéreté de chercher dans l'amour-propre de Bossuet les motifs de son éloignement de la chaire. » [bid., p. 6.

3. Cette mission du V. P. Eudes à Paris est indiquée dans une feuille manuscrite contemporaine annexée au carème de 1660. On y lit:

« Le premier dimanche de Juillet 1660 (c'était le 4 juillet), le Père Eudes

bientôt être éclipsé par ce jeune rival, bien que depuis quatre ans — il avait commencé à paraître dans la Liste pour l'avent à Saint-Louis en 1664 — il eût eu déjà grand succès aux diverses paroisses de Paris. Il avait prêché l’avent précédent à Saint-Jacques de la Boucherie; la Liste ne l'indique point pour cette année. Elle nous signale par contre un autre rival de Bourdaloue, au moins grâce à une annotation manuscrite sur l’exemplaire de la Bibliothèque nationale. Au fascicule du carême de 1669, p. 10, on lit en marge, en face de -l’indication du prédicateur des Grands-Augustins réformés: «Le R. P. Bernardin Burel, religieux du même ordre », ces mots un peu rognés par la reliure : « Le Père Desmares y presche les lundis et vendredy » ; mention ajoutée par un contemporain, peut-être un moine de Saint-Germain des Prés, à qui l’exemplaire appartenait. Cette addition n’est point à dédaigner , car la notice écrite à la louange du P. Desmares dans le Supplément au nécrologe de Port-Royal nous apporte un témoignage, donné de mauvaise grâce, mais d'autant plus précieux, du succès de notre orateur dès son arrivée et du mérite de son action oratoire. On réduit même là tout son talent

a commencay la mission à l'abbaye de St Germain des prez, ne l'ayant seu faire à St Sulpice à cause q. l'églisse estoit trop petitte et est finie le jeudy 2? 7bre 1660 tellemt qu'elle a duré ? mois.

» La prosession de la cloture de la mission se fit à la paroise et fut au seminaire ou la Reine mere asista au Sermon à l'abbaye et ensuitte à lad procession, »

Le P. Eudes avait donné à Rouen une mission en 1667. Archives de Seine-Inferieure, 2196. ÆRegistres de délibérations du chapitre. Le 14 décembre 1666, choix du P. Eudes comme prédicateur. 31 janvier, 7 février, 7 mars 1667, délibérations relatives à la mission du P. Eudes (Plumitif du chapitre du 21 juillet 1666 au 3 janvier 1670. — 15 décembre 1666. Mission.)

« Monseigr l'archevesque a remonstré que dieu aiant disposé du predicateur ql avoit destiné pour prescher le caresme Il auoit fait choix du pere Eudes missionnaire * pour en remplir la place auquel [1 auoit permis de faire une mission pendant le dit temps et de la commencer des le dimanche de la septuagesime ». (C'était le 7 février.) Aussi lit-on : « Le » fevrier Mrs Thirel et Hebert sont priés de p{rese]nter le pain du chaplitire au S' HEudes (sic) missionnaire.

* 11 devait l'appeler à Paris en 14674,

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