Lettre du 27 fév. 1679, L.v, p

2. Mike de Montpensier, Mémoires, éd. Chiéruel, t, 1v, p. 202, 3. Feugère, p. 47.

d02 PREMIER AVENT A LA COUR

Que jamais jusques à ce jour On ne prescha mieux à la cour f.

Nous rencontrons ici la mention d’un des sermons de Bourdaloue qui devinrent promptement célèbres. Dans une lettre d’ailleurs très emphatique écrite par l’abbé Faydit à Fléchier pour le féliciter de son oraison funèbre de Le Tellier, lettre ouverte publiée au Mercure galant du mois d'avril 1686, le sermon sur l’Ambition est présenté sous.ce jour :

En sortant des Invalides, écrit-il, je fus tenté de faire ce que le Pere Joubert Cordelier m'a dit qu'il avoit fait après avoir oùy le Sermon de l’'Ambition du Pere Bourdalouë qui est un de ses chefs d'œuvre. Il brûla tous les siens, & en fit un sacrifice À ce grand Predicateur. J'ay failly à vous en faire autant des miens ?.

Joubert, peut-être à cause de ce sacrifice, n’ayant point sa place au Dictionnaire des Prédicateurs..… dont les sermons..… sont tmprimeés, il n'est pas possible de déterminer par les dates de son séjour à Paris le temps auquel il a pu tenir le propos consigné dans la lettre de Faydit du 28 mars 1686. Mais comme Faydit lui-même est inscrit dans la Liste dès l’avent de 1675, on conçoit que ce put être bien peu de temps après l'apparition et les premières rééditions de notre sermon du 14 décembre 1070 que fut dite la parole élogieuse du P. Joubert.

Quant à identifier avec l'édition ce sermon sur l'A mbition, il n’y faut songer qu'avec réserve. Des deux sermons sur ce sujet, l’un aux PDominicales, pour le seizième dimanche après la Pentecôte”, analyseles effets de l'ambition, amenant laveuglement, la présomption et l'envie; l’autre, celui du Carême, pour le mercredi de la seconde semaine, décrit les désordres et les abus de cette passion qui détourne les hommes de l’usage normal et providentiel des honneurs