COMPLIMENT SUR LA SANTÉ DU ROI

une ame aussi grande, avec une religion aussi pure.., que ne fera-t-il pas pour vous, aprés ce que vous avez fait pour [uy?..…. Qu'il me soit donc permis, Seigneur, de finir icy en le felicitant de vostre protection divine, & en lui disant a luy-mesme ce qu'un de vos Prophetes dit à un Prince bien moins digne d'un tel souhait: Rex in œternum vive... Vivez pour ce grand dessein de consommer la réunion de l'Eglise de Dieu. Vivez pour la destruction de l'iniquité, de l’erreur, du libertinage qui sont les ennemis de Dieu... !

Séduit sans doute par cette citation, qui a le tort d’être incomplète, Rochebilière ajoute une annotation, tendant à confirmer la conclusion qu’il tirait contre l'opinion du P. Demontézon , partisan pour ce discours de l’année 1697 ”. À

Il est à croire que Rochebilière l'aurait réformée, car plusieurs ratures sur les additions marginales les moins solides, indiquent que sa certitude première d’être en présence du sermon de 1686, fléchissait quelque peu et

qui le prononce, et qu'exige aussi la convention inévitable dans ces sortes d’éloges. Mais ne faut-il pas aussi faire la part du prestige exercé par le roi et de cette « insolation » à laquelle sa cour n’échappait guère? Sans ces réserves, on le rapprocherait d'un autre mot trop célèbre : « Sire, Dieu a besoin de vous.» V. plus bas, 25 août, p. 669.

OL NT pp 9541 et,543;

2, En marge de la phrase : « Votre grand ouvrage de l'extinction et de l'abolition du schisme a subsisté, ou plutôt il s'est affermi », Rochebilière notait: «Révocation de l’édit de Nantes, 22 octobre 1685. Il y avait plus d'un an à cette date (14 mois). La ligue d'Augsbourg entre l'Empereur, les rois d'Espagae et de Suède, les Provinces-Unies, etc..., fut conclue en 1686, »

En face des souhaits de longue vie, il remarquait : «Le roi avait subi l'opération de la fistule, le 16 novembre 1686. Dangeau parle du compliment pathétique que Bourdaloue fit au roi le 25 décembre 1686 et Sainte- Beuve, Causeries du lundi, x1, p. 26-27. »

C'est du reste une annotation dans le même sens que la conclusion ci-dessous tirée de sa chronologie des sermons :

«Le P. de Montézon (sic) me dit que vers la fin du sermon de Bourdaloue on voit qu'il fait allusion à la paix de Ryswick (1697) et je crois aussi au mariage d'un prince.

C'est sans doute celui du duc de Bourgogne avec la princesse de Savoie qui eut lieu le 7 décembre 1697.

Après nouvel examen je crois que le sermon cité est de 1686 (second Avent). Voy.mes notes sur l'exemp. de l'édition originale et Sainte-Beuve, Causeries du lundi, x1, p. 26-27. »