UN SÉMINAIRE ( UNIVERSEL

obligation de vous faire les mêmes conjoüissances que saint Paul faisoit à ceux de Thessalonique : car c’est par vous que la parole du Seigneur peut estre preschée..…, par vous que les peuples peuvent estre instruits…, non seulement dans ce diocese, mais dans tous les dioceses du Royaume ; mais si Je lose dire, dans tout l'univers. Et c’est ce qui arrivera quand vous aïderez de vos soins & de vos largesses, ce seminaire institué pour fournir à toutes les Eglises des docteurs de la verité... (P. 153-155)... Combien de villages en France où l’on n'a presque nulle idée des articles les plus essentiels de la religion! ...

Vous me direz : j'ay des pauvres dans mes terres, que j'assiste. Il est vray, Mesdames .... Et qui estes-vous pour prescrire ainsi des bornes à la providence du Seigneur & à sa misericorde ?... (P. 166-157)... Et en verité ne pouvez-vous pas, sans rien retrancher des aumosnes que vous distribuez dans tous les lieux de vostre dependance, trouver encore de quoi soutenir ce seminaire, & de quoy restablir par là tant d’Eglises desolées ?

Peut-estre adjousterez-vous qu’il y a d’autres seminaires dans tous les dioceses du Royaume ou presque dans tous, & je le sçais : mais là dessus voicy ce que j'ay à repondre. Car premierement c’est de là mesme que je tire la preuve de tout ce que j'ay avancé. Et en effet, | d’où sont venus tant de seminaires instituez depuis quelques annees à la gloire de Dieu & a l’avantage du public? N'est-ce pas sur le modele de celuy-ci qu’ils ont esté formez, & celuy-ci n’en n’a-t-1l pas este l’origine ? Ne sont-ce pas les fruits qu’on en a retirez, qui ont excité la vigilance & le zele des Prelats, pour procurer à leurs églises le mesme bien ? La plupart ne s'en sont-ils pas expliquez de la sorte ?... (P. 158-159.)

Mais en second lieu, je soutiens que les seminaires particuliers n'empeschent pas que celui-cy ne soit necessaire, et qu'ils ont besoin que celuy-ci subsiste comme le seminaire universel: pourquoy ? afin d'entretenir l’uniformité d'esprit dans toutes les Eglises, en y entretenant l’uniformité de doctrine, de discipline, de ceremonies & de culte, d'observances & de loix. Car puisque ce seminaire est la regle des autres, & qu'il Pa esté jusques à présent, le mesme esprit qui regne en celuy-ci doit regner dans tous les autres... (P. 159-160.)

Il semblerait au premier abord, que le séminaire désigné ici ne peut-être que Saint-Sulpice !, mais il faut noter qu’à

1. Voici ce que M. Levesque m'écrivait à ce propos: « Pour le discours de Bourdaloue, ce qui me parait visé n'est pas le Séminaire de Saint-Sulpice,