BOURDALOUE ET LES FRÉMONT

En 1685, la s' Marie Louise Croiset fut élue Supérieure du Mtère de Chaillot avec un applaudissement universel..." La première grâce qu'elle estima tenir de Dieu par la médiation de la Reine du ciel fut le retour au Mtère de Mie de Frémont, sa cousine et la sœur de M®e la duchesse de Lorge. Dès l’âge de 9 ans cette jeune parente lui avoit été confiée, et l’on avoit admiré sa rare intelligence et son ardeur pour le bien. Retournée dans le monde, elle éprouvoit le désir de répondre à la voix de Dieu qui l'appelait à lui; mais violemment combattue par son propre cœur et par sa famille, elle ne savait à quoi se résoudre. Enfin elle implora la protection de la très sainte Vierge et promit de faire bâtir l’église du Monastère, sous le titre de l’Immaculée Conception, si elle obtenait la force d'accomplir la volonté de Dieu. Cette faveur lui fut accordée ; elle rentra au couvent le 25 juillet 1685 1 et ce fut le R. Père Bourdaloue qui prêcha sa prise d'habit et sa profession. M. et Mme de Frémont accomplirent généreusement la promesse que leur chère fille avait faite à la très sainte Vierge, et fournirent la somme nécessaire pour bâtir l’église, le chœur, la sacristie et la tribune ?.

Les rapports que Bourdaloue semble avoir eus avec les Frémont tiennent-ils seulement à son carême de Saint- Roch, paroisse dont M. de Frémontétait premier marguillier d'honneur *, ou sont-ils plus anciens ? En ce cas on peut -conjecturer que la première des filles, aussi religieuse, d’abord à Nevers, puis à Jarcy, près Brie-Comte-Robert, Suzanne de Frémont, bénédictine, eut aussi pour prédicateur de sa vêture ou profession, Bourdaloue, ainsi appelé

1. V. Mercure galant, sept. 1703, sur la mort de Mwe de Frémont, et son épitaphe dans le couvent de Chaillot, reproduite dans l'édition de Saint-Simon, t. ut, p. 496. Il faut rectifier ce qui est dit au t. x1, appendice x, p. 548, que M. et Mr: Frémont firent construire cette église « à loccasion de la prise d'habit.... le 25 juillet 1685, avec une prédication dé Bourdaloue. » Ce n'est là que la date de l'entrée au monastère, qui se fit sans aucune cérémonie religieuse, ni prédication, comme on le voit dans les notes extraites par Rochebilière du registre de Chaillot. D'ailleurs la note 3 de ce même appendice, donnant la date de la prise de voile au 14 novembre (jour vrai du sermon de vêture) montre que nous n’avons là qu'une confusion entre la prise d'habit ou de voile blanc et la date d'entrée.

9, Année sainte, t. ur, p. 312. (Communication du premier monastère de la Visitation de Rouen.) 3. A. de Boislisle, t. 111, p. 493.