SECOND CARÈME A SAINT=-GERMAIN=L AUXERROIS

un passage, reflétant de loin la phrase de M°*° de Sévigné sur la rapidité de la vie et les « moralités » de la semaine sainte, qui lui conseillent de choisir la prudence du salut de préférence à la fausse prudence :

Consultez-vous vous-mêmes et dites-vous de temps en temps à vous-mêmes : serois-je bien aise, si j'étois maintenant à l'article de la mort d’avoir fait cela de cette manière? Le conseillerois-je à un autre? Quand je l'aurai fait, ne m’en repentirai-je point ? Voilà les demandes salutaires que chacun devroit se faire à soi-même,

et si on les faisoit avec fidélité, sans préoccupation, l’on ne verroit pas tant de désordre ni de faux pas dans le monde f,

4 avril, vendredi saint. — De Paris, le 5 avril 1681. Le 2, Monsieur et Madame assisterent au service dans l'Eglise de la Päroisse des: Clou. 27 Le 3 Leurs Altesses Royales assisterent encor au service dans la Paroisse de S. Clou...... Hier, Elles entendirent le sermon de la Passion, du Père Bourdaloue, Jesüite en l'Eglise de S. Germain l’Auxerrois et ensuite, Elles allerent en l'Eglise des

Feuillans, assister au service du jour. (Gazette de France, du 5 avril 1681, p. 116.)

Faut-il croire, sur la simple ressemblance des écritures, que la Passion conservée au même volume de la collection Phelipeaux, est celle de cette année ? Elle a beau être de la même main que le sermon sur la fausse Prudence, ei être précédée de lapostrophe : « Monseigneur », qui peut Justement désigner Monsieur ; ce sont là de trop faibles indices ?.

En tous cas Bourdaloue se répétait dans les adaptations diverses de ses exordes ; car un même développement reparaït au début de deux Passions différentes. Celle que