V. Sermons inédits, p

2. Les Passions de Bourdaloue entendues par Monsieur, sont nom-

breuses, comme je l'ai montré ailleurs { Revue des Sciences ecclésiastiques, mai 1900, p. 17, et tirage à part, p, 7}, et rien ne prouve que celle-ci soit bien de 1681. Quant à l'écriture du copiste, comme on la retrouve dans le sermon pour le dimanche des Rameaux prêché en 1678, on ne peut, de ces ressemblances ou de la proximité matérielle et toute factice des

divers sermons dans le recueil, conclure qu'ils soient sûrement de la même année.