Mystères. Pour l'ouverture du jubilé, l. XI, p

3. Carême. Mercredi de la 4° semaine, sur C Aveuglement spirituel^ 'i^ partie, t. III, p. 293. — V. encore l'exorde du sermon pour la Sepluagésime, sur l'Oisiveté, t. V, p. 102.

Docteurs, au moins en ce qui concerne la morale, se retrouve presque tout entière chezBourdaloue. « Il y a tel de ses discours, a dit de lui un éminent prélat de notre temps, qui est à lui seul tout un traité de théologie aussi simple que lumineux *. » Sur chaque sujet, Bourdaloue a recherché ce qu'ont enseigné tous les maîtres ; il s'est fait comme une somme de connaissances qu'il . condense et résume dans un exposé à la fois serré et complet. Ainsi, parlant de la fausse conscience % il emprunte d'abord à saint Thomas la définition de la conscience elle-même : « C'est l'application que chacun se fait à soi-même de la loi de Dieu. )) Puis, commentant saint Paul à l'aide des Pères, il établit qu'on peut se former une conscience corrompue, et par là se damner et se perdre. Après avoir ainsi déterminé en principe et avec l'appui d'autorités irrécusables la nature du mal qu'il combat, il s'engage dans le développement successif de ses trois parties : fausse conscience aisée à former dans le monde, dangereuse à suivre, vaine excuse devant Dieu. De la sorte il enseigne à ses auditeurs tout ce qu'il leur faut savoir sur « ce sujet, qu'ils ne peuvent ignorer sans ignorer leur religion. » Le principe de la fausse conscience, sa naissance et ses progrès ; les périls où elle nous jette et ses effets pernicieux sur l'âme ; ses dernières conséquences et les terribles déceptions qu'elle nous prépare, Bourdaloue a tout embrass^ dans le cadre de son discours : c'est une leçon solide, méthodique et complète de théologie morale.

L'érudition théologique se donne encore plus librement carrière dans les discours spécialement consacrés au dogme ou qui y touchent de plus près. Un des rares sermons où Bourdaloue ne prêche guère que le dogme, où la morale ne trouve place qu'à la iin et en manière de conclusion, c'est le sermon sur la Résurrection de Jésus-Christ^ qui est

1. Mgr Dupanloup, Lettres uux hom>nes du monde sur tes études qui leur conviennent^ p. 456.