PRÉFACE XXV

blées de 1681 et 1682, a montré surabondamment que le bien de l'Ég-lise était étranger à leur complot. Eux aussi avaient su former des Assemblées électives avec des membres choisis pour raviver des lois existantes contre toute justice et tout droit. Avouons-le, la matière était délicate, et la majesté royale que l'on croyait compromise en contestant ses droits usurpés, imposait silence et mettait les consciences dans un triste état de contrainte.

Le P. Bourdaloue s'est montré discret sur cette matière; mais s'il n'a énoncé aucune proposition approbative, il a parlé un langage qui ne laisse aucun doute sur ses convictions : il affirme les droits de l'Église, les droits du Souverain Pontife, sans restriction aucune; il blâme amèrement ceux qui cherchent toujours à s'insurger contre ses décisions et à restreindre son autorité spirituelle.

Tel est le plan général que nous avons suivi pour embrasser la vie et l'apostolat du P. Louis Bourdaloue; Dieu veuille que nous ayons traité notre sujet avec l'étendue convenable et dans les termes les plus dignes du sujet.