Missel de Quimper du xv siècle

Aux Archives départementales de Quimper. ('asier intitulé : Feuillets de manuscrits retirés de reliures.

Un feuillet de quatre pages (en comptant recto et verso) contient la cérémonie du mariage à Téglise :

Après avoir aspergé d'eau bénite puis encensé les époux, le prêtre leur dit : « Bones gens nous auons faiz les banz troys foys entre cez deux gens et encore

1. Dans le catalogue de la vente Secousse, en 1755. on trouve mention de l'ouvrage suivant : Vie et Mivdcles de saint Me noux, evesque breton, patron de Vabbciye de Saint-Mewiux en Bou> bonnois, par Seb. Mar-

GAILLE.

les faisons nous que sil ya nul ne nulle qui sache etnpechernent par quo ne puissent auoir iun lautre par la foy de mariage si le die. » Les assistants doivent répondre : « Nous ne sczauons si nest bien. » Alors le prêtre met la main droite de Tépoux dans celle de réponse et prononce ces paroles : « Vous (Marie) et voz (Jehan) vous promaytes fiances et iures Iun a lautre gardes la foy et loyaulte de mariage et gardes Iun lautre sains et malades a toutz lez jours de vos viees si com,me dieux la eslabli et lescripture le tesmoigne et sancte église le garde. » Ensuite le prêtre présente à Tépoux Panneau (qui a dû être bénit) ', et Tépoux le passe aux doigts de Tépouse en répétant les paroles du prôtru' - : au pouce : In nomine Patris ; à l'index : Et Filii; au médius : Et Spiritus Sancti. Enfin, les oraisons ayant été récitées, le prêtre donne la main aux époux pour les introduire dans 1 église ; il les marque du signe de la croix, en disant : In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Amen. Et la messe commence.

Dans cette messe, je remarque le trait suivant : « Avant qu'on dise pax Doniini, Tépoux et l'épouse, prosternés devant Tautel, sont couverts d'un voile, tandis que le prêtre se tournant vers eux et étendant la main sur eux prononce les prières. « Ces prières comportent une oraison suivie d'une préface.

1. Dans le missel de Léon de 1526, on lit : incipit ordo ad sponsam BENEDiCENDAM . Cum veuerint ad valvas ecclesie stionsus et sponsa, veniens sacerdos alha et stola et manipulo ornatus anulum argenieum super scutum positum henedicat, dicens :... La page qui, sans doute, contenait cette rubrique fait défaut dans les restes du missel quimpérois.

2. La rubrique porte : Sponsus autetn per manum sacerbotis proponat in pollice sponse post presbytermn dicens... On veut nettement symboliser cette idée : que l'union devant Dieu a le prêtre pour intermédiaire indispensable.

La fin de la préface manque dans les feuillets que nous étudions. Il est très probable qu'après le Pax Domini, le prêtre donnait le baiser de paix à Tépoux, qui le donnait à son épouse'.

Au reste, cette cérémonie du mariage est absolument conforme à celle que nous voyons dans le missel de Léon de 1526. (Jomme d'autre part on lit sur une des feuilles : « 8. Corentin. Compte pour iRunée 16S0, » on peut croire que les fragments du manuscrit en question appartenaient à un missel quimpérois'-^.

B. Imprimés.

58. — Je n'ai pu découvrir d'ancien missel quimpérois imprimé. A la fin d'un missel romain, qui peut être de la seconde moitié du xvi*' siècle, — et qui est conservé au Grand Séminaire de Quimper, — j'ai vu un Proprium missarum sanctorum cornubiensis diœcesis. Ce supplément aux messes romaines fut imprimé (sans date) à Quimper, chez Jean Perier, imprimeur et libraire du diocèse. Dans ce supplément, très court, il n'y a que deux proses : Septem sanctos veneremur et in illis admiremur septiformam gratiam; et Lauda patrem et pastorem, laiida ducem et tiitorem, inclyta Cornubia. La première de ces proses est en Thonneur des sept saints de Bretagne, parmi lesquels figure Corentin; la seconde est consacrée à ce saint patron de Quimper.

1. Dans le missel de Lùdii de Uy2('>, on lit : tiwc amoto pallio, et i/iis se erigentibus, vertens se sacerdos ad altare dicat : Pax Domini... Puis le prêtre donne la paix à l'époux, et celui-ci la donne à l'épouse.

2. Toutefois des morceaux de parchemin destinés à servir en reliure pouvaient venir de très loin. Nous avons trouvé de curieux exemples de ce fait.