Missel de Rennes de
Conservé à la Bibl. du Grand Séminaire de Rennes. In-folio en bon état, avec gravures sur bois, sans sujets bretons. Calendrier au commencement. Dans ce calendrier, on marque deux fêtes pour saint Modéran : au 16 mai, Translatio S. Moderanni Redon, epi. III lect. ; et au 22 octobre, Moderanni Rhedonensis episcopi, IX lect.
Titre : Missale insignis ecclesiae rhedonensis, restitutum et emendatum, R. in Christo Patris D. Aemari Hennequin Rhed. Episc. jussu, et CapituU
1. Ce catalogue — qu'on paie aujourd'liui 50 fr. et plus — a été publié à Paris, chez Hennuyer, en 1878; il comporte un Supplément qui a paru en 1884.
ejusdem eccl. consensii editum. Rhedonis. Apud Petruni Bretelluni, juxta forum judiciale, prope portam D. Michaelis conimorantem. M.D.LXXXVIII. Cum privileg'io régis.
A la lin du missel, on a réuni les séquences : Prosx Vcivise in inissali pro voio celebrantiam dicendae vel omittendde : de S. Nicolao, de S. Vincentio, de S. Anna, de S. Laurentio, de S. Gorona Domini, de S. Dionysio, de S. Melanio, de S. Martine, de S. Gatharina, de S. Rocho, de Quinque Plagis, de uno martyre, de pluribus martyribus, quae etiam dici potest de omnibus sanctis. On ajoute que cette dernière séquence est d'Adam de Saint-Victor. Elle débute en effet par les mots : Supernde matins gaudia (Voir Dom Hildebrand Prévost, Recueil des Sf^quences d'Adam le Breton^ Ligugé, 1901, p. 146).
Les proses de sainte Anne, de saint Martin et de saint Melaine, tirées du missel d'Omar Hennequin, ont été reprises à Tusage de la liturgie diocésaine, sous le cardinal Saint-Marc. On les trouvera dans L'Office paroissial rom^ain noté en plain-chant (Rennes, imprimerie Vatar, nouvelle édition; tirage de 1902, p. 307*, 313% 318*).
Dans son Fouillé de Rennes, t. I, p. 300-301, M. GuiLLOTiN DE GoRSON cito unc rubrique de ce missel; elle nous montre que, vers la un du xvi* siècle, les pénitences publiques existaient encore dans l'église de Rennes. UOrdinarium missœ présente une particularité intéressante : avant le Gloria in Excelsis, on récite le Kyrie encore en usage actuellement, mais le prêtre était libre d'en réciter un autre : ce second Kyrie est une sorte de litanie qui a trois formes variées, suivant les fêtes (folio 159, veçso, et 160, recto).
Voir La Borderie, Archiv. du biblioph. breton, t. III, Rennes, 1885, p. 64-70. — D'un autre côté, dans une séance de la Société des bibliophiles bretons (4 novembre 1893), La Borderie a lu une précieuse notice sur Les Vatar, imprimeurs à Rennes et à Nantes. Il rappela les belles publications liturgiques de M. Ilippolyte Vatar, qui venait de mourir à Rennes, et le soin avec lequel ce typographe édita le plain-chant du diocèse.
