A. Br., !, p
2. « Schwlbische Gedichte (1751), ouvrage attribué à Jacob Duttenhofer et préfacé par Faber (d'après Seuffert : Euph., XIV, p. 25).
.; Gedichte und Abhandlungen in ungebundener Sohreibart » (1753). La préface (8 déc. 1752) est signée par Faber, « der Gottesgelahrsamkeit ausserordentlicher, der Sittenlehre, des Natur und Vôlkerrechts, wie auch der Beredsamkeit und Dichtkunsl ôfTentlicher Lehrer ».
4. A. Br., 1, p. 72; à Volz, 11 avr. 1753 (Morgenbl., 1839, p. 414; Cf. Euph., XIV, p. 34).
5. A. Br., I, p. 14, complétée dans Euph., Ergzh., 3, p. 66, et Anz. f. d. Altert. , 12, p. 89. « Seine reimlosen Verse sind mir fast unertràglich, kleinc Gedichte ohne Reime, ohne Lebhaftigkeit, Nettigkeit und Wilz, und wo dazu ailes SUbenmass, Scansion, Abschnitt u. s. w. aus blosser I.eichtsinnigkcit vernaclilassig t werden, sind meinem Geschmack ekelhafl .
sortait seulement quelques instants au milieu du jour, quand les rues sont désertes. Dans la belle saison, il travaillait parfois dans une maisonnette hors de ville *. Indifférent à son entourage « qui ne le comprend pas, et qui reste à cent lieues de lui et de sa Doris » 2, il s'exile dans la spéculation qui abrite son rêve.
Car il n'a pas d'intérêt plus pressant que d'édifier, selon la promesse faite à Sophie, l'univers poétique qu'il avait suscité, dans une heure fervente, à l'imagination ravie de sa fiancée 3. Sinon comme justification de sa raison, du moins comme témoignage de « l'étonnante transformation de son âme » qu'elle avait provoquée. Ne pouvant se dépêtrer du réseau métaphysique dans lequel s'était pris son esprit, il n'avait d'autre ressource, pour s'abandonner à l'aspiration au bonheur, que de transfigurer l'ordre logique en un ordre mystique, et de se constituer ainsi, comme il dit, un système composite, « la plus étrange élucubration, moitié idéologie et moitié la meilleure poésie que l'amour eût inspirée à un jeune homme de dix-sept ans »4.
Que l'amour ait développé son système de la nature, c'est Lucrèce qui lui sert de guide pour l'exposer5. Est-ce seulement faute d'un autre modèle, comme il allègue plus tard pour justifier le