A. Br., 1, p

5. A. Br., I, p. 84 s. Il s'agit de sentiments exprimés dans la première od« des Lyrischc Gcdichlc, à la suite de YAnli-Ovid. (A I, p. 333 ss.)

Aussi bien ne s'en fait-il qu'un ressort poétique, et presque un artifice d'inspiration. Il a observé que

si la mélancolie détourne du monde extérieur et produit certain apaisement au profit de la liberté d'esprit, l'amour projette une douce lumière sur l'imagination, et met la plus charmante harmonie dans le cœur; sous l'effet de ces deux affections, la sensibilité est plus vive, l'entendement plus actif...; dans une grand sentiment, l'imagination entre particulièrement en effervescence; c'est pourquoi la langue du sentiment... est si métaphysique et poétique : l'esprit se trouve en état d'inspiration '.

L'illusion remplace la sincérité. Dans un passage d'une lettre à Bodmer, supprimé dans l'édition 2, il se déclare persuadé que, en dépit de sa fougue poétique, Klopstock pourrait regarder toutes les Euphrosyne de la terre

Comme dans un jardin paré de fleurs nouvelles Un sage curieux regarde les plus belles Sans jamais songer à les...

C'est pourquoi ces odes manquent de vibration et de résonnance. Le jeune Wieland n'a jamais autant besoin de se déguiser, que lorsqu'il affecte de se livrer à son enthousiasme et de parler la langue du cœur. Qu'il atteste de la pureté de ses vœux et de la sublimité de son sentiment, ou bien qu'il évoque « sa très douce enfant », tandis qu'elle dort comme l'Eve de Milton. puis, à

1. A. Br., I, p. 60 : « Liebe und Traurigkeit liaben in edlen Seelenganz andere. Folgen. Jene giesst das sanftesle Lielit in unsem Geist und die lieblichste Harmonie in unser Herz; und dièse, indem sie uns von aiissern Empfindungen abziehet, und unsere Begierden niederschlàgt, bringt eine gewisse Stille hervor, in welcher der Geist ungehindert vvirken kann. Bei beiden Affekten werden die grossen Geister eine besondere Erhôhung ihrer Gemutskrafte verspiiren. Bei jenen werden die sinnlichen Seelenkrâfte lebhafter, bei diesen wird der Verstand wirksamer und iiber das Sinnliche erhaben. Da in edlen Seelen eine grosse Ubereinstimmung und richtige Proportion der Kral'te ist, so rniissen sien notwendig bei ilinen die Wirkungen eines grossen Aflekts durch die ganze Seele ausbreiten, und aile Rader derselben in eine ausserordenlliehe Bewegung setzen. Sonderlich kommt alsdann die Phantasie in eine besondere Wallung, und daher ist die Sprache des Affekts in edlen Geistern so metaphorisch und poetisch. Demi sie beflnden sicli in einem Zustande, der mit der poetisohen Begeisterung viel Vhn liches liât. »