LES FILLES DE CADIX
Kl
Nous venions de voir le taureau,
Trois garçons, trois fillettes.
Sur la pelouse il faisait beau, Et nous dansions un boléro Au son des castagnettes :
Dites-moi voisin.
Si j'ai bonne mine.
Et si ma basquine
l6 ANTONIO DE FARIA.
Va bien, ce malin.
Vous me trouvez la taille fine ?....
Ah ! ah ! ah ! ah !
Les filles de Cadix aiment assez cela.
Et nous dansions un boléro ! Un soir, c'était dimanche Vers nous vint un hidalgo.
Canon d'or, la plume au chapeau Et le poing sur la hanche :
Si tu veux de moi, ^ Brune au doux sourire.
Tu n'as qu'à le dire Cet or est à toi.
Passez votre chemin, beau sire....
Ah ! ah ! ah ! ah !
Les filles de Cadix n'entendent pas cela.
Et nous dansions un boléro !
Au pied de la colline.
Sur le chemin passa Diego Qui pour tout bien n'a qu'un manteau Et qu'une mandoline:
La belle aux yeux doux.
Veux-tu qu'à l'église Demain te conduise Un amant jaloux ?
Jaloux ! jaloux ! Quelle sottise !
Ah I ah ! ah ! ah !
Les filles de Cadix craignent ce défaut-là.
Les premiers habitants de Cadix furent successivement les Phéniciens, les Carthaginois, les Romains, les Visigoths et les Arabes.
Cadix porta aussi successivement les noms suivants : Tartesso, GadeSj Gadifa^ Cotinusa.
Avant l'arrivée d'Hercule, Cadix s'appelait Tartesso.
Bochart explique la corruption de Tharsis en Tartesso de la façon suivante : du mot Tarsis les Phéniciens firent ceux de Tarseio et Tarseitas, d^où facilement put dériver Tarteso ^ doublant par pléonasme la première lettre ou changeant 1'^ en t.
Tharsis, fils de Javàn, petit-fils de Japhet, arrière petit-fils de Noé et neveu de Tubal en fut en effet le premier fondateur.
Hercule changea le nom de Tartesso en celui de Gades qui signifie en grec fin (de la terre).
Les Phéniciens appelèrent Cadix, Gadira^ Gadeira ou Gadir^ ce qui dans leur langue signifie entouré ou muraille (dérivé du radical gadar^ séparer).
Nam Punicorum lingua conceptum locum Gadir vocabat : ipsa Tartessus prius cognomita est, (Aviène, v, 268).
Cotinussa est le nom qu'ont en grec les Azebuches et on appela ainsi Cadix à cause de ces arbres qu'on y cultivait beaucoup.
Strabon place en Bétiquc les montagnes Cotinas où on trouvait de l'or en abondance et peut-être le nom de Cotinussa dérive-t-il de là.
All. Scient. — Annales. — VU (XVI). — îS96. 2
l8 ANTONIO DE FARIA.
(I) Strabon, dit M. Al. Hess dans sa Desa-iption générale des Monnaies antiques de l'Espagne, rapporte la tradition suivante sur la fondation de GadéSy qu'il nomme Gadira (Gàdeira) :
Un ancien oracle ayant ordonné aux Tyriens d'aller fonder un établissement aux Colonnes d'Hercule^ une première expéditior\ partit à la découverte, et, s'arrêtant au détroit de Calpe, crut que les deux promontoires qui forment ce détroit étaient le point indiqué par Toracle ; les Tyriens débarquèrent et sacrifièrent au. dieu à l'endroit où se trouve aujourd'hui la ville de Sexsi ; les victimes ne s'étantpas^ trouvées propices, ils durent regagner Tyr. Peu de temps après on envoya uae seconde expédition; elle dépassa le détroit et rencontrant près de Onoba (Huelva) une île consstcrée à Hercule, elle y descendit pour y faire un sacrifice; cette fois encore les victimes furent contraires, et l'expédition s'en retourna.
Une troisième fut plus heureuse; elle fonda^ Gadira dans la partie occidentale de l'île, et le temple d'Hercule dans la partie orientale. Grâce à l'intrépidité des Gaditans, et à leur attachement pour les Romains, sa prospérité fut telle que,rriargré leur situation, à l'extrémité de ta terre habitabfe,
(i) Strabon, III, v, 5, (trad. d'Am. Tardieu).
son nom fit tomber dans l'oubli celui des autres îles (i). ,
Le géographe grec ajoute* : qu^il n'y a pas de peuple qui envoie, soit dans la Méditerranée soit dans l'Océan, un plus grand nombre de bâtiments d'un plus fort tonnage ; que l'île de Gadira étant peu étendue et les Gaditans ne possédant sur le continent qu'un nombre réduit d'habitations, la plupart d'entre eux avaient leur domicile sur leurs vaisseaux; sans cette circonstance, continue-t-il, Gadira serait, après Rome, la ville la plus peuplée de l'empire.
Dans l'im des recensements généraux effectués du temps de Strabon, il y avait à Gadès cinq cents chevaliers romains; Patavium était la seule ville d'Italie qui pouvait en fournir autant.
Balbus de Gadira, qui triompha à Rome pour ses victoires sur les Gamarantes et fut le premier étranger auquel ces honneurs furent accordés, éleva sur le continent, en face de l'ancienne Gadira, une nouvelle ville qu'on nomma Vilte-^Kenve ; l'ensemble des deux villes fut appefé Didytne.
Phérécyde, suivant Strabon, Éphore et Philistide, d'après Pline, assurent que Gadès est l'ancienne Erythie, où la fable place les aventures de Gérion.
(i) Strabon, III, i, 8, (trad. d'Am-. Tardieu)..
Avienus, dans sa description de Tunivers dit que l'ancien nom de Gadès èta.it Coimussa^que les colons de Tyr lui donnèrent ensuite celui de Tartessiis et que si, dans la langue des barbares, elle s'appelle encore Gadès, cela provient du mot Gaddir^ par lequel les Carthaginois désignent tout lieu entouré d'une palissade.
Vers la fin du VI^ siècle avant Jésus-Christ, les colons de Tyr furent menacés par les naturels du pays; ils appelèrent. à leur secours leurs compatriotes de Carthage; ces derniers profitèrent de cette circonstance pour s'emparer d'abord des environs de Gadès puis de la ville elle-même, qui ne se rendit toutefois qu'après une vigoureuse résistance; Vitruve prétend que c'est pendant ce siège que fut inventé le bélier. Depuis cette époque jusqu'à leur expulsion définitive de l'Espagne par P. Scipion 206 avant Jésus-Christ, les Carthaginois restèrent seuls possesseurs de l'île et de la ville de Gadès,
Jules César donna le titre de citoyens romains aux habitants de Gadès; sous Auguste, cette ville, ayant reçu une colonie de vétérans, prit le nom d'AUGUSTA URBS JULIA GADiTANA ; sur lesf^monnaîes latines, elle n'a d'autre titre que celui de miàiicipiitm; mais, sur des monuments lapidaires, elle est appelée yiWNictpium .AUGuslum GADiianum; elle fut le chef-lieu d'un des conventus de la Bétique.
Du temps d'Avienus, au IV^ siècle, Gadès n'avait plus aucune importance, ce nelait guère qu'un monceau de ruines j « pour nous, écrit cet auteur, excepté le culte d'Hercule nous n'avons rien vu de remarquable en cet endroit ».
On ne sait rien de son histoire sous les successeurs d'Auguste; son nom ne paraît même pas du temps des Goths; on croit qu'elle fut conquise sur les Maures, en septembre 1262 par Alphonse X de Castille.
Le Roi d'Espagne Saint-Ferdinand (III^ de son nom) fils d'Alphonse IX, roi de Léon et de Dona Barenguela (fille du roi de Castille D. Alphonse VIII) fut le premier qui tenta de reconquérir Cadix en Tannée 1250; mais celui qui la conquit, dit-on, réellement sur les Musulmans fut son fils et successeur, Alphonse X le Sage, Roi de Castille et de Léon, auteur du célèbre code de ses lois I^s Siete PartidaSy monarque intelligent et digne d'un autre siècle (au mois de septembre 1:^62).
Cadix appartenait alors au roi de Fez et du Maroc, Jacob-Aben-Jusef.
Alphonse le Sage, étant à Séville, donna Tordre à son amiral Pedro Martinez de la Fé, de se diriger vers Cadix avec la flotte qu'il avait dans le Guadalquivir et accompagné de Don Juan Garcia.
D. Juan Garcia tint Cadix en état de siège pendant 4 jours, au bout desquels les Maures se rendirent sans résistance.
Alphonse le Sage nomma Guillen de Berja gouverneur de la ville, et le chargea de la peupler avec 300 familles : cent nobles gentilshommes et deux cents chrétiens, tous originaires de Laredo, Santander, San Vicente de la Barquera et Castro Urdiales.
Alphonse le Sage entra à Cadix par Tare du Popîilo (qui existe encore aujourd'hui) ancienne porte de la mer, et on donna pour ce motif le nom de Rue d'Alphonse le Sage à celle qui se trouve en face de cet arc.
L'ancienne ville fondée par ce roi était dans l'endroit compris entre les trois arcs ou portes : Populo^ Blancos et Rosa^ qui existent encore aujourd'hui.
Cadix est située aux 36\ 31' 41" latitude nord et 2^31' 30" longitude ouest.
Elle est à 18 lieues du détroit de Gibralto*, à 40 du cap Saint- Vincent et à 672 kilonPcres de Madrid.
Elle a la forme d'un polygone irrégulier dont le périmètre mesure 4514 mètres.
La température y est en général modérée et agréable dans toutes les saisons.
Le thermomètre ne descend pas en hiver à moins de 6 degrés au-dessus de o et Tété il ne dépasse pas 22 degrés.
Il y a souvent des vents sud-est que les habitants du pays appellent levante et qui produisent des chaleurs excessives.
Dans le printemps et en automne dominent les vents d'ouest et sud-ouest généralement frais, et rhiver ceux du nord un peu froids et ceux du nordouest et sud-ouest très redoutés à cause des tempêtes qu'ils produisent.
Cadix a le grand avantage de ne pas être assujettie à des changements brusques de température» et les saisons ne s'y font pas sentir avec la rigueur qui incommode tant et qui est si préjudiciable à la santé dans d'autres pays.
Son plus grand jour est de 16 heures.
En 1732, Cadix avait déjà plus de 40,000 habitants,
En 1840 53.922 habitants.
En 1848 50.480 »
En 1850 , 52.059 »
En 1851 54109 »
En 1852. 54-584 »
En 1853 50638 »
En 1854 56.580 habitants.
En 1855 52.708 »
En 1856 54-596 »
En 1857 56.050 »
En 1868.. 71-521 »
Selon te recensement du 31 décembre 1887, il y avait à Cadix 63.277 habitants.
Cadix a 4.7^3 maisons. Toutes sont terminées par des terrasses sur la plus grande partie desquelles s^élèvent de jolies tours d'où les habitants peuvent jouir de la vue de la mer.
Les rues sont en général droites et peu larges et, de presque toutes, on aperçoit la mer.
De larges égouts souterrains conduisent à la mer les eaux sales de la ville.
Il n'existe à Cadix aucune fontaine, ni publique ni privée et l'eau qu'on y boit est celle de pluie recueillie dans les citernes des maisons ou celle qui vient du port Sainte-Marie.
La situation topographique de la ville est très favorable à sa défense.
Elle est bornée par là mer de tous côtés excepté sur un étroit morceau de terre, seul endroit par où elle puisse être attaquée.
Une très solide muraille de 22 pieds d'épaisseur
entoure la ville depuis le rempart de St-Philippc jusqu'à la Porte de Terre.
Elle fut construite en 1639 P^^ ordre du Duc de Ciudad Real, alois Gouverneur de Cadix.
La pointe de St- Philippe et celle de Ste-Catherine forment l'entrée de la baie qui est pleine de basfonds et d'écueils dangereux pour les bateaux, qui ne peuvent se hasarder à entrer dans le port sans l'aide d'un pilote.
Près de la Porte de Terre (au nord de la ville) se trouvent la caserne de Ste-Hélène, bâtie en 1755 et celle de St-Roch (qui tire son nom d'un ermitage érigé autrefois en cet endroit en l'honneur de ce saint).
Le 15 novembre 1738 St-Roch fut élu patron de Cadix, comme avocat contre la peste. Ce fut l'année 1582 que Cadix eût pour la première fois à souffrir de l'épidémie de la peste.
Selon les désirs du peuple et de son corregidor D. Juan de Alarcon, on construisit un ermitage à St-Roch, sur un des anciens puits où on recueillait à Porte-de-Terre Teau du TempuL
Le chapitre allait tous les ans en pèlerinage à cet ermitage. Ce fut le premier gîte qu'eurent à Cadix les religieux de la Merced; et là s'établit aussi dans son origine la confrérie du Saint-Enterrement et celle de Notre-Dame de la Solitude.
Cet ermitage fut détruit en 1755, et on y bâtit Tactuelle caserne de Saint- Roch.
La construction de la Porte de Terre toute garnie de marbres fut commencée en 1751 par le professeur Torcuato Cayon (1725-1783), €;,t elle ne fut terminée qu'en 1755 sous le règne de Ferdinand VI.
Elle fut réformée en 1765. Sur la ligne qui va du sud-est au nord-ouest de la ville se trouvent la plateforme de Santiago, le rempart des Nègres, celui de la Douane et le demi-rempart deSt-Philippe.
Sur cette ligne se trouvent également situées les portes de la Mer, de Séville et de S. Carlos.
La porte de Séville ^ en face de la Douane porte ce nom, parce que cette ville contribua avec 20.000 ducats pour sa Construction.
La porte de S. Carlos, donne entrée à un quai qui porte le nom de Puerto Piôjo.
La muraille ou terrasse qui entoure la ville, repose sur des voûtes qui servent de magasins et qui pourraient le cas échéant servir de caserne.
La muraille du sud fut terminée en 1795 et on dépensa plus de 36 millions de reaies dans sa construction.
Cette terrasse est large et peut être garnie d'un grand nombre de batteries abritées par le parapet en pierre.
En suivant vers l'ouest, on trouve le rempart de
la Caîîdelaria, d'une fome irrégulîère et qui est uni par un petit mur à l'angle qui s'y forme. Ensuite vient la batterie de Bilbao, le petit rempart du Bonete et enfin le fort de Sainte-Catherine^ qui, avec celui de Saint-Sébastien défendent la petite place de la Cale ta.
Viennent ensuite, les travaux de défense qui reposent sur une longue muraille où se trouvent les plate-formes de St-Pierre et de St*Paul et qui terminent par deux petites tourelles où est placée la porte de la caleta.
Là l'union se fait par une ligne en saillie au boutde laquelle se trouvent ks plate-formes des Martyrs, des Capucins et de St-Raphaël.
Devant chaque porte de la ville se trouvent des quais pour embarquer et débarquer les personnes et les marchandises.
Pour plus de commodité pour le public la grande Porte de la Mer est divisée en deux; un côté pour entrer et l'autre pour sortir.
Sous la voûte da cette grande porte se trouvent les bureaux de l'octroi.
La façade des deux petites portes dont cette grande est formée se compose de quatre colonnes chacune, qui sont formées par un chapiteau angu^ laîre au milieu duquel on a sculpté les armoiries de la ville et gravé l'inscription suivante : Dominus
custodiat introitum tiiiim : et exitiim tuiun. (Ps. 120).
On appelle Cadix ^îlc:«> parce quelle se trouve sur un morceau de terre ferme, isolé par un petit bras de mer, la rivière de Arillo, qui coupe la terre au pont Suazo, et qui communique avec la mer du côté du Levant.
Ce petit bras de mer commence au pont Suazo et va aboutir à Sancti Petri où il s'élargit se confondant alors avec la mer du Levant.
Ce bras de mer isole donc Cadix; il est étroit comme un fleuve moyen; mais assez profond, pour permettre à des petites embarcations d y naviguer.
Les cosmographes ont appelé Cadix péninsule ou presquile parce que quoique entourée par la mer on pouvait y pénétrer par terre ferme par ce pont Suazo.
Par sa situation et par les avantages de son port, Cadix est la gorge des Amériques, Vemporium du monde, un peuple entièrement marchand, dont presque tous les habitants sont négociants et par l'intermédiaire desquels font aussi le commerce presque toutes les villes de l'Espagne.
Autrefois cette ville fut très florissante.
Le R. P. Abreu parlant de l'invasion des Anglais à Cadix, en 1596, dit que ce fut alors qu'on connut que c'était une des villes les plus riches de l'Espagne,
car il y eut des maisons où on trouva plus de 80,000 ducats en argent.
Les pertes de la ville et celles de la flotte, qui se trouvait chargée dans la baie, furent alors évaluées à 5 millions.
Les Anglais détruisirent à cette époque, par Tincendie, 6S5 maisons parmi lesquelles la Cathédrale, la maison des Jésuites, les couvents des religieuses de Sainte-Marie et de la Candelaria et THôpital de la Charité.
A Cadix, ville isolée et avancée dans la mer, ne laissant pas de terre propre au labour, on ne peut pas être comme dans d'autres villes, commerçant et laboureur tout à la fois.
Là il n y a que commerce.
Le sol de Cadix est sablonneux et en temps de pluie il n'y a jamais de boue.
En 1809, lorsque le territoire espagnol fut divisé en 36 départements par le roi Joseph Bonaparte, on donna le nom de Département du Guadalete à l'actuelle province de Cadix, quoique son étendue fut plus grande vers le nord-ouest et le nord-est.
Le 17 avril le même souverain rendit un décret rectifiant ces limites et changeant le nom de Département en celui de Préfecture et établissant la capitale à Jerez de la Frontera. Le territoire comprenait
alors 330 lieues carrées et la ville de Cadix n'était plus qu'une sous-préfecture ; mais si Bonaparte voulut rabaisser le rang de cette ville, qui l'avait irrité par sa défense héroïque, là eut son siège le gouvernement légitime de la Nation, là les Cortès du royaume, légalement réunies, discutèrent et promulguèrent le code fondamental de leurs libertés !
Cadix n'eût dbnc que des motifs de se réjouir pour cette décadence purement factice^ qui la convertit de fait en capitale de TEspagne, ouvrant en inême temps une des périodes les plus brillantes de son histoire.
Philippe, II, fils de Charles Y, donna, dit-on, pour armes à la ville de Cadix un écusson représentant Hercule, vêtu d'une peé^u de lion, terrassant ou domptant deux de ces animaux.
Derrière ce demi-dieu, on voyait deux colonnes avec l'inscription : Plus^ itltra. Et autour de l'écusson, on lisait : Hercules fundator Gadium Dominât or que.
Le 23 mai 1871, le Conseil municipal de Cadix, après avoir entendu la lecture d'un mémoire de son secrétaire M. de Castro, dans lequel cet écrivain érudit disait que l'origine des armes de Cadix était inconnue, que les deux colonnes n'existaient pas dans les anciens écussons de la ville, et que ces
colonnes voulant représenter les monts Abela et Calpe qui se trouvaient déjà représentés par les lions, cette répétition était inutile, résolut de supprimer les deux colonnes à lecusson des armes de Cadix.
Hercule Égyptien, appelé aussi Horon Lybius, ne fut pas Iç fondateur de Cadix, comme on le dit vulgairement, maïs il gouverna et peupla cette ville.
Son fondateur fut, comme nous l'avons vu, Tharsîs, petit-fîls de Japhet»
Hercule Égyptien, fils d'Osiris, après avoir tué Tipbori, son oncle, passa de Syrie en Espagne vers Tannée 1770 av. Jésus^Christ (et 23, de l'empire de Belochîus, roi d'Assyrie) ^ il arriva à Cadix avec une grande armée, y tua les rois Gérions et y établit son trône.
Il rebâtit les murailles de la ville, dicta des lois, et gouverna en princq absolu, érigeant les deux fameuses colonnes (dit un écrivain gaditan), qui, selon la plupart des historiens, sont les deux monts du détroit de Gibraltar et, selon d'autres, deux vraies colonnes en bronze ou en pierre de 8 coudées de haut que les Gaditans offrirent à Hercule et sur lesquelles se soutenait le temple qui lui fut consacré dans l'île de Sancti Pétri.
Sur ces colonnes (dit le même auteur), Hercule
grava l'inscription de Pindare : Non plus ultra, voulant indiquer par là que Cadix était la fin de la terre et qu'on ne pouvait pas aller au-delà. Il donna à ces colonnes le nom de Gadès^ qui s'étendit par
dérivation à toute l'île.
Hercule changea donc le nom de Tartesso, que cette île avait porté jusqu'alors en celui de Gadès; et les Gaditans, reconnaissants des importants services qu'ils avaient reçu de lui, le choisirent pour patron, lui donnant le titre de fondateur et le représentant dans les armes de la ville.
Ce fut cet Hercule, dit le fameux auteur dé Cadix Phénicienne^ qui découvrit la propriété d'attraction qu'a l'aimant et c'est pour cela qu'on surnomme V QÀmdint pier7'e herculée?ine. . ...
li introduisit aussi l'usage de la boussole ou aiguille à naviguer, quoique Blondus Flavius dit qu'elle fut inventée par les Amalphitans, de la province de Campanie (dans le royaume de Naples), Tannée 1300 de la Rédemption.
Fernand Lopez de Castaneda, Damian de Goes, Geronymo Osorio, évêque de Siles (Algarve), et Fr. Antonio Roman, rapportent que quand Vasco de Gama, au commencement de mars 1498, découvrit la Mozambique, dans TEthiopie rhéridionale, il
remarqua que quelques bateaux construits dans ce port se servaient déjà de la boussole.
Kircher, dit aussi, que Vasco de Gama, lorsquHl découvrit le cap de Bonne Espérance fit également la même remarque dans quelques bateaux de barbares qu'il y rencontra.
On attribue aussi à Hercule la découverte du coquillage et de la couleur pourpre, — Purpura vient du grec Porphyris et du mot hébreux Parphar (qui veut dire rompre) ce qui indiquait la rupture de la coquille de ce petit animal, (dit l'auteur de Cadix Phénicienne).
Hercule laissa le royaume d'Espagne à Hispalo, et passa en Italie, vers Tannée 1727 av. J. G.
A Hispalo succéda son fils H. Hispan ; mais Hercule revint d'Italie en 1678 av. J. G. et prit de nouveau la direction du royaume qu'il gouverna 19 ans; au bout desquels il mourut, et fut enterré dans son fameux temple de Gadix.
Ce fut Hispan qui donna le nom à toute l'Espagne (l'année 17 10 av.J. G.). — Il fut également enterré à Cadix.
Jean-Baptiste Suarez de Salazar, propriétaire des plus belles maisons de Gadix (dont les principales étaient alors dans la rue San Francisco, en face de la rue de la Manzana), très dévoué et patriote, obtint par les insinuations qu'il fit dans son fameux ouvrage Antiquités de Cadix et par la demande que
All. Scient. — Annales. — Mémoires. ~ I. — 1896. 3
fit également récrivaîn Agustin de Orozco, fils de Escalona, que le conseil municipal décida le 2 janvier ï6i6 de faire venir de Gênes deux statues de marbre représentant Saint-Servant et Saint- Germain pour les placer sur les piédestaux dans les deux niches qu'avait alors la tour de l' Hôtel de- Ville.
Orozco obtint que Téchevin François de la Madrid les proposa comme patrons de la ville, ces saints ayant souffert le martyre à Tîle de San Fernando (Cadix) le 23 octobre de l'année 290, et ils furent en effet déclarés patrons de Cadix le 30 octobre
Le 16 septembre 1619, le conseil municipal fit imprimer à ses frais la vie de ces saints écrite par Agustin de Orozco.
Jean de Cuenca, étant évêque de Cadix, obtint de Paul V qu'il accordât que le 23 octobre de chaque année la fête de ces saints fut célébrée dans tout Tévêché avec grande pompe.
La prière que l'Eglise de Cadix dit le jour de la fête et pendant l'octave de ces Saints Patrons fut composée par Tinsigne théologue jésuite Diègue Grenado (1572- 1632).
Servant et Germain, jeunes gens chrétiens, vivaient à Mérida sous Dioclétien. Ces deux frères qui prêchaient partout la foi furent amenés devant le magistrat qui leur ordonna d'adorer les faux dieux
et les soumit aux plus durs tourments dans Tespoir de vaincre leur résistance.
Au milieu de leurs souffrances les Saints Martyrs continuaient à proclamer la foi et finirent par vaincre le magistrat qui renonça à ses intentions et les abandonna.
Mais peu de temps après, le préfet Viator voulut essayer de triompher de leur fermeté de caractère et recommença à les persécuter.
Il les fit enchaîner, les emmena avec lui de Mérida à Tanger, et plus tard à Cadix. Près de cette ville, indigné de l'invincible résistance de ces jeunes gens, il les condamna à mort et ordonna qu'on leur coupât la tête. Servant et Germain furent en effet décapités dans le Cerro Urdoniano.
Un tableau (n<> 152) du peintre espagnol Alexandre Ferrant y Fischermans (au Musée de Cadix) représente Viator assistant à l'exécution avec tous les signes extérieurs d'une inénarrable fureur. Un notaire dresse le procès-verbal du supplice et un soldat porte écrit sur son drapeau le motif de la sentence : « Servant et Germain chrétiens ». Voilà le délit ! Un martyr a déjà cessé de vivre. Sa tête est tombée sous la lame du sabre; son âme libre et purifiée vole au ciel, sous la forme d\m jeune homme vêtu d'une tunique blanche. Pendant que le bourreau montre la tête de ce héros, on voit monter au ciel son esprit couronné d'Anges.
Deux anges descendent avec une couronne et une palme vers Tautre martyr, qui priant Dieu à genoux, attend avec une vive espérance le moment de sa mort; à côté de lui, se trouve le bourreau, d'une physionomie barbare, le sabre levé et prêt à frapper.
Le peuple de Cadix assiste en foule à ce terrible spectacle. Derrière les groupes, on vcit les murailles de la ville, et à l'horizon on aperçoit la mer.
Un autre tableau (n"" 199) du peintre gaditan Juan Rodriguez y Garcia, existant aussi dans ce Musée, représente les deux frères agenouillés et avec des menottes, attendant tranquilles la mort qui va les enlever à la terre et leur ouvrir les portes du ciel, vers lequel ils dirigent leurs regards. Près d'eux les bourreaux lèvent leurs bras armés de haches. Quelques personnes assistent à l'exécution, et une garde de soldats romains est à côté du représentant de l'empereur qui, à cheval et avec les faisceaux aux pieds, contemple tranquille ce triste spectacle. Comme fond : un terrain aride près de la mer.
Prospérité. — Honneurs. — Épidémies. — Fort çle Sainte-Catherine.
A l'époque dé la découverte de l'Amérique, Cadix n'était, dit Abreu, qu'une place forte, incorporée à la couronne en 1484 par les Rois Catholiques qui donnèrent en récompense au dernier
comte de cette ville (D. Rodrigue Ponce de Léon), Tétat de Cazares et le titre de duc de Arcos.
Mais au XVI® siècle la province de Cadix était très florissante.
A Jerez, par exemple, dans la première moitié de ce siècle, on recueillait annuellement de 70 à à 80,000 bouteilles (de peau de bouc) de vin.
Le commerce spécial de la ville de Cadix, dans ce siècle, consistait dans la cire qu'on travaillait alors beaucoup dans cette île.
Du port de Cadix sortaient tous les ans deux escadres pour approvisionner les colonies, espagnoles.
On les appelait les Calions et la Flotte.
Les Galions fournissaient les marchés du Pérou et du Chili. C'étaient dix vaisseaux de guerre, dont huit portaient de 44 à 52 canons ; les deux autres étaient de simples pataches, dont le plus grand était armé de 24 canons, et le plus petit de 6 ou de 8.
La Flotte était destinée à faire le commerce avec le Mexique ou Nouvelle-Espagne et les provinces voisines.
Elle se composait de quelques vaisseaux de 52 à 55 canons.
Les deux escadres étaient accompagnées d'un certain nombre de vaisseaux marchands auxquels
elles servaient d'escorte et qui avaient chacun de 30 à 34 canons et 120 hommes d^équipage.
Au XVIII^ siècle, Cadix était encore très prospère.
En 17 17, D. Andrés Pès, gouverneur du conseil des Indes, obtint du ministre D. José Patifto qu'on établit à Cadix les tribunaux de la Maison de Contractation et le Consulat de Séville, et que Cadix fut dès lors le seul port autorisé pour faire le commerce avec l'Amérique .
Lorsquen mars 1729 le roi Philippe V alla visiter Cadix avec toute sa famille, cette ville vota 50,000 duros pour aider aux frais de voyages du Roi et 10,000 pour le prince des Asturies et l'Infant.
Ceci prouve la prospérité de Cadix à cette époque.
Les articles que Cadix exportait le plus au siècle dernier étaient les laines, les vins, Thuile, le sel, les eaux-de-vie et les fruits secâ.
Elle importait d'Amérique le cacao, l'indigot, le jalap, et la cochenille de Caracas et de Guayaquil; des cuirs de Buenos-Ayres, du sucre de Cuba, du cuivre du Pérou, des bois de teinture et du coton de différents endroits.
Les chargements des huit fîottes qui sont sorties de Cadix pour Veracruz de 1732 à 1776, impor-
tèrent plus de 140 millions de duros comme le prouve ce qui suit :
En 1732 15.172.500
Total 147.641.600
A Cadix, dit M. de Castro, sont venus d'Amérique en 1748 plus de deux mijllions à^ duros ] en 1749 plus de trente; plus de vingt-six mille en 1750; en 1751 plus de dix; plus de onze en 1752, et Tannée suivante plus de vingt-et-un mille.
Le plus grand commerce de Cadix était avec la Nouvelle-Espagne. En 1802, l'importation d'Espagne pour le Mexique dépassa vingt millions, de même que l'exportation à la métropole plus de trente-trois millions.
Par la frappe de métal dans les Maisons de la Monnaie, du Mexique, de Guatemala, de Lima, du Chili, de Potosi, de Santa-Fé et de Pompayan en 1793, on peut calculer que par an venaient ordinairement d'Amériqiue trente-neuf millions de duros.
La flotte qui entra à Cadix le 4 août 1758 commandée par D. Joaquin Manuel de Villena, apportait plus d'un million de ditros pour le roi et de plus : vîngt-et-un mille duros^ 30)898 quintaux de cuivre et 40.998 quintaux de bois magnifique.
Elle apporta encore pour le commerce de Cadix 41.080.229 diiros.
Le montant total de tout le chargement dépassait dix-neuf millions de duros.
En 152 1, le roi Charles V conféra à la ville de Cadix les titres de Très noble et Très loyale pour la récompenser de n'avoir^ pas pris part à la révolution des Comiineros. Le 18 octobre 1816 le roi Ferdinand VII ajouta à ces titres celui de Très héroïque ^ en récompense des services rendus par cette ville pendant la guerre de l^ndépendance.
Dès le 25 septembre 161 o le Conseil Municipal de Cadix jouissait du titre de Seigneiune et du privilège d'avoir le dais en public.
Par mandat royal du 6 décembre 1702, on lui accorda les honneurs dûs à un Général en chef et le titre d'Excellence.
De pareils honneurs furent également accordés au chapitre ecclésiastique.
On confirma la possession de ces honneurs par un ordre royal du 26 novembre 1778.
Par brevet royal donné le 7 décembre 1734, on
ordonna que les officiers municipaux de Cadix fussent nobles d'origine et non de par privilège et que les officiers des milices urbaines eussent dans les affaires criminelles la prérogative de pouvoir être jugés par un tribunal militaire.
Une très cruelle peste envahit Cadix en 1416.
L'année 1507 cette ville fut aussi victime d^une pidémie dévastatrice.
En 1582, Cadix eut de nouveau à souffrir de Tépidémie de la peste.
Depuis cette époque, elle affligea plusieurs fois Cadix. Elle revint en. 1649 et dura trois ans pendant lesquels moururent plus de 14,000 personnes. Elle apparut de nouveau en 1680.
L'année 1705, il y eut à Cadix la fièvre jaune et en 1730 une épidémie de typhus américain-
En 1755, Cadix eut à souffrir aussi d'un tremblement de terre.
Dans ce tremblement périt le petit-fils du grand poète Racine, victime de l'union des deux mers, dans la route qui va de San-Fernando à Cadix.
En 1764^ reparut à Cadix la fièvre jaune. Elle y sévît de nouveau du 15 août à la fin d'octobre de Tannée 1800. Il y eut alors 40,000 personnes atteintes, dont 7)v387 succombèrent. Une des victimes fut le célèbre poète Gonzalez del Castillo.
La même épidémie envahit une autre fois la ville,
en 1804 et dura deux mois. Il y eut 9,553 personnes atteintes, dont 2,273 nioururent.
Elle revint en 18 10. II n'y avait pas à cette époque assez de place dans les hôpitaux pour contenir les malades et il manquait aussi de la place dans les cimetières pour enterrer les victimes, tellement elles étaient nombreuses.
Enfin, pour la sixième fois, Cadix eût la fièvre jaune en 1813; et en 1819 elle y fit plus de 4,000 victimes.
Le choléra morbus asiatique se déclara à Cadix en 1833 et il y reparut l'année suivante (1834). Il apparût pour la troisième fois pendant Tété de 1854. Dès le mois de juillet l'épidémie commença alors à se faire sentir et son existence fut déclarée officiellement le 27 août. Elle dura jusqu'au 19 octobre, et le nombre des victimes dépassa 1,500 personnes. Le i^"* août 1885, on déclara de nouveau l'existence du choléra morbus asiatique à Cadix, où il sévit jusqu'au 16 octobre suivant.
Le nombre des personnes atteintes s'éleva à 1 ,388 (dont 583 hommes et 805 femmes) et les morts furent 554 (249 hommes et 305 femmes).
Du côté de l'ouest, sur le chemin qui va à la petite île de Saint-Sébastien se trouve à Cadix le fort de Sainte -Catherine, appelé ainsi à cause de la chapelle qui y fut dédiée à Sainte Catherine et à Notre-Dame de la Conception, ermitage construit
en 1590 et première résidence des RR. PP.
Capucins de Cadix (en 1639).
A Tautel de cette chapelle se trouvent les images de Saint Joseph, Saint Augustin, Saint François d'Assise et Saint Diègue de Alcalâ.
Dans deux niches latérales, on voit les images de Saint Pierre Apôtre et de Saint Benoît de Palerme.
Le fort, qui est considéré comme la citadelle de Cadix, fut bâti sur un bout de terre qui s'avance à plus de mille mètres dans la mer formé par des ruines de l'ancienne Cadix, échappées à la rigueur des temps et à la fureur de la mer effrénée.
Les casernes de ce fort peuvent recevoir i ,500 hommes.
On prétend qu'il fut bâti en 1508 ; mais l'opinion la plus probable, c'est qu'il ne date que de 1598*
Ce qui appuie cette opinion, c'est une inscription qui se rapporte à Philippe II qu'on peut lire sous l'écusson national placé au-dessus de la porte principale d'entrée.
En face de cette inscription on lit aussi la suivante :
^ A. P. R, M. Son Excellence François de Vêlas co y Tovar^ chevalier de l'ordre de Santiago, du Conseil de Sa Majesté, général des côtes et de V armée de r Andalousie, gouverneur militaire et politique de cette ville de Cadix ^ fit bâtir cette Eglise et ses
dépendances^ sous le règne de Charles II f, roi des Espagnes^ le 4 juin i6çj » .
En 1809 furent enfermés dans ce fort, comme pri-
sonniers d'Etat, les généraux Joseph de Iturrigaray et Jean Carrafa.
Au mois d'avril 181 1, M. Barthélémy Joseph Gallardo, étant Bibliothécaire des Cortés, fut poursuivi comme auteur àw Dictionnaire critique coviique, où il défendait des idées tout à fait contraires à celles de l'auteur du Dictionnaire raisonné.
Le comité de censure des Cortés qualifia cet ouvrage de subversif, d'injurieux pour le clergé et d'immoral et ordonna (le 20 avril 181 1) qu'il fut retiré de la vente.
Gallardo se présenta alors de son plein gré pour être retenu prisonnier pendant la durée de son procès et il fut en effet enfermé au fort de Sainte-Catherine.
La Forteresse et le Phare de Saint-Sébastien
Le cap de Saint-Sébastien ou promontoire Cronio ou Cronium est la -pointe de Tile gaditane qui avance dans la mer directement à l'occident. Cette pointe a un quart de lieue d'étendue et est formée par une amalgame de pierres. Là est placé le fort de Saint-Sébastien, dans une espèce de petite île presque ronde où on suppose avoir existé la primitive Cadix phénicienne.
Quelques écrivains croient que ces pierres sont
les ruines de l'ancien temple de Saturne ; d'autres que cette pointe est une pétrification. Ces deux opinions ont leur base.
En effet, quoiqu'on y trouve des pierres parfaitement taillées et plusieurs nœuds, on y voit cependant aussi des roches formées d'argile, de coquilles et d'autres substances, semblables à celles qu'on rencontre dans toute l'île gaditane.
Quelques auteurs croient que là exista anciennement la ville de Naples (qui signifie Ville nonvellé)^ bâtie par le romain Cornélius Balbus et dont parle Strabon.
Les Phéniciens avaient érigé en cet endroit une tour et voici la description qu'en fait le célèbre écrivain arabe Ibn-Ghalib dans son ouvrage intitulé Satisfaction de Vâme dans la contemplation des antiquités de l'Andalousie : « Cette tour, dit-il, n'a pas de rivale au monde, si ce n'est une de la même forme qui s'élève sur un haut promontoire de Galice.
Il est digne de remarquer que, pendant tout le temps que l'idole exista sur la tour de Cadix, les vents cessèrent de souffler dans le détroit vers l'Océan, de sorte que les bateaux ne pouvaient sortir de la Méditerranée ; mais lorsque dans les premières années du règne des Beni-Abd-el-Mumen, cette idole fut détruite, les bateaux de toute classe purent alors parcourir impunément les mers.
Un autre auteur arabe du XII^ siècle, dans son
ouvrage Giarafiyya^ décrit ainsi la tour et l'idole dont nous nous occupons. Il y avait à Cadix, ditil, une ancienne tour carrée de cent coudées de hauteur, construite avec de grandes pierres admirablement unies entre elles par des crampons en bronze.
A l'extrémité de cette tour se trouvait un piédestal carré de marbre blanc, sur lequel était placé une statue représentant un homme d'une forme et de proportions si merveilleuses qu'il semblait un être animé.
Sa figure était tournée vers la mer du côté de rOccident et son dos vers le Nord. Le bras gauche étendu désignait l'embouchure du détroit entre Tanger et Tarifa. Le bras droit était uni au corps, comme drapant la robe.
Il avait uti bâton à la main droite, au moyen duquel il signalait la mer.
Quelques auteurs disent que c'étaient des clefs qu'il avait dans cette main, mais c'est une erreur. J'ai vu plusieurs fois cette idole et j airemarqué que ce bâton était plaqé dans une position verticale et légèrement soulevé au-dessus du sol.
J'ai appris par plusieurs personnes qui étaient présentes au moment où on a enlevé l'idole de la tour, que ce bâton était petit et avait à l'extrémité une espèce de dent d'étrillé. On ne sait pas au juste, qui construisit cette tour,, et cette statue. Masudi,
dans ses Prairies (Tor^ attribue sa construction à Al-Djabbar, l'auteur des sept idoles du pays de Zinj qui se regardent les uns les autres ; mais on croit plus probable que la tour fut érigée par un des anciens rois d'Andalousie pour servir de guide aux navigateurs, Tidole ayant le bras gauche tendu vers le Bahru-z-zokâk (détroit) désignant son entrée, comme pour indiquer le chemin.
On supposa que cette idole était en or massif, car lorsqu'elle se trouvait illuminée au lever ou au coucher du soleil, elle lançait des rayons de lumière et offrait les nuances les plus éclatantes, semblables au cou chatoyant des pigeons sauvages.
Avec Tenlèvement de cette idole, les navigateurs perdirent ce fameux guide pour Tentréc et la sortie du détroit.
Voici comment eut lieu la démolition: L'année 540 (A. D. II 45-6), au commencement de la seconde guerre civile, l'amiral de la flotte Ali'Ibn'Isa Ibn Maymùn s'insurgea à Cadix se déclarant indépendant. — Ayant entendu dire aux habitants que l'idole placée sur le haut de la tour était en or, il la fit aussitôt enlever. — Cette opération fut assez difficile, et une fois la statue par terre on constata qu'elle était en bronze, recouverte d'une légère couche d'or, qui produisit cependant douze mille deniers de ce métal. »
Lorsqu'en 1131 D. Alfonse VII de Castille, sur-
nomme l'empereur, fils de D. Ramon de Bourgogne et de Dona Urraca, reine propriétaire de Castille, fit son entrée en Andalousie, il alla à Cadix où dans les premiers moments il ne rencontra aucune résistance.
Les habitants s'étaient réfugiés dans une petite île, qui n'est autre^ croyons-nous, que celle de Saint- Sébastien.
Après la prise de Cadix enlevée aux Maures, il existait en cet endroit un beffroi avec une espèce de lanterne qui communiquait avec d'autres points de la côte au moyen de certains feux.
Le beffroi de Saint-Sébastien était le premier à lever le feu. A celui-ci répondaient immédiatement les beffrois de YAlmadrava d'Hercule (appelée aujourd'hui Torregorda) et celui du fort de Sancti Pétri, auxquels répondaient à leur tour les autres jusqu'au détroit de Gibraltar, royaume de Grenade, Murcie, Valence, Aragon et Catalogne d'une manière instantanée.
Si l'homme posté sur le beffroi apercevait des ennemis, on tirait un coup de canon et on faisait autant de signaux conventionnels que l'on aperce^ vaît de bateaux.
Ce beffroi disparut avec le temps, mais en 1457, lorsque Cadix appartenait aux comtes de Arcos,. un bateau de Venise, atteint de la peste, arriva dans ses eaux.
On désigna alors comme lazaret à son équipage l'île de Saint Sébastien.
Ceux-ci la renouvelèrent, réédifièrent la Tour qui se trouvait en ruines, et en témoignage de piété et de gratitude envers les Gaditans pour leur bon accueil, ils y élevèrent un ermitage consacré à Saint Sébastien.
Dans cet ermitage ils placèrent les armoiries de la ville de Venise et celles de Tévêque de Cadix qui était alors Pedro Solis.
La nomination de la personne chargée du soin de cette chapelle était à la charge de la ville.
Sur cet ermitage, du côté du Midi, il y avait une grande pierre blanche représentant le lion ailé de Saint Marc avec un diadème sur la tête et un livre ouvert à la main.
La Municipalité et le Chapitre Ecclésiastique firent le vœu d'aller tous les ans à cet ermitage le jour de Saint Sébastien, attribuant à Tinvocation faite à ce glorieux martyr que la ville eût été délivrée de la peste.
Dès 1793 on faisait cette procession à la paroisse de Saint Lorenzo.
La tour bâtie par les Véniciens tomba en ruines et fut réparée par la ville en 1587.
Détruite de nouveau par une tempête, quoiqu'on la répara, elle resta toujours en état de ruines jusqu'en 1613.
All. Scient. — Annalks. — Mf moires. — I. — 1S96. A
La Forteresse et le Phare Saint Sébastien- — La Rue Largre. — La Place de Mina.
Le fort de Saint Sébastien fut bâti 1613, Fernand Quesada UUoa était alors gouverneur de Cadix. L'argent nécessaire pour cette construction fut fourni par un des plus riches habitants de la ville, Joseph del Duque.
La place d'armes est assez grande. Elle a plusieurs casernes destinées à la garnison et un magnifique logement pour le gouverneur. Elle est entourée d'un fossé et a un très bon pont levis.
Au milieu s'élève la tour qui a 40 m 68 de haut. La muraille est d'une épaisseur de 5,85 sur un diamètre de 18,39. ^^'^ ^^^ terminée par un phare magnifique.
L'appareil de réverbère, venu de Londres, au moyen duquel on illuminait auparavant ce phare, fut substitué par un autre du système Fresnel.
La situation géographique de ce phare est de 36^31 '29*09 de latitude Nord et o'o6 42*39 Ouest (longitude de S. Fernando).
L'appareil est de second ordre : grand modèle avec lumière fixe et variée par des étincellements de deux en deux minutes.
Le foyer lumineux est à 43 "^ 35 au-dessus du niveau de la mer et à 37 i" de la hauteur de la tour. Sa portée approximative est de vingt milles, et il
fut illuminé pour la première fois le i*"* juin 1855. Le cylindre de rotation sur lequel il est placé fait ses révolutions en huit minutes.
Quand on bâtit le fort, on Tunit à la ville au moyen d'un pont^ construit dans l'isthme étroit qui se trouve entre les eaux de la Caleta et celles de l'Océan.
Ce pont complètement ruiné au cours du temps, fut reconstruit en 1860.
Dans le fort, il y a à visiter d'abord les grandes batteries basses ayant la forme de maisons et composées de cinquante voûtes qui se communiquent toutes en dedans et forment une seule galerie qui fait le tour de la place d^armes.
Sur le mur de la cour de la demi-tour (qui fait face à l'ancienne tour ou phare), on voit une pierre commémorative sur laquelle on lit l'inscription suivante :
