CAHIER DE SEXE Y -LES-BOIS
l’exploitation, qu’ils payent en outre la marque des dittes coupes, à raison de trois livres dix sous de France par chacuns arpants; qu’en conséquence il soit permis aux dits habitans de rentrer dans la haute futaille de leurs bois, vu que cette une injustice à eux faite, vu qu’ils payent l’assencement des mêmes bois et il n’en jouissent point de même que les vingtième.
Que les habitans n’ont pas un pouce de pâquis ny carière, ny autre revenues dans la ditte Communauté, que même les habitans qui veullent aVoir quelques bestieaux sont obligés d’en payer le droit de vaines pâture, que la Communauté doit payer tous les ans au domaine de Nancy, quinze livres pour droits de vaines pâture duquelle droit est répartie sur toutes les bestieaux qui vont pâturer dans les bois.
Observent que dans tous l’arondissement du Parlement de Nancy, il n’y a aucune Communauté si chétive et si moindre que la nôtre n’ayant sur notre ban aucune vigne ny vignoble, étant placé au milieu des bois; la seul occupation de la plus grande' partie des habitans est d’aller dans les bois, façonner une corde de bois ou un cent de fagots dont le prix est tout au plus haut à vingt sous; lorsqu’il se trouve un jour ou deux de mauvais temps, l’on voit régner la miser partout dans le village, ce qui est connu et contraire à tous les autres communautés, qui s’agrandissent et se multiplient, car lorsqu’il y a un habitant qui se trouve même en état de sortir de cette Communauté, il semble avoir trop de joye, dont la suitte en vas être plus funeste ; le ban de ce lieu est très petit pour la culture auquel il le devient tous les jours de plus en plus, les propriétaires qui onts des biens sur le finage les vande journellement à quelle prix que se soit, en gros ou en détail, car dans l’espace d’un an, l’on a vendu trois des plus considérables gayage qui composent le bans du dit lieu, raport au droit seigneraux dont presque tous les héritages sont chargés, tant vuide que plains, sans les autres droits de charues et drois de gagnage. En outre, toutes personnes doit aussi au Seigneur, au dessu de sept ans, un demy bichet de blé par tête, trois pots d’orges, six gros d’argent et une poulie par ménage, un cart d’avoine; en outre, la Communauté doit au même Seigneur cent petits bichets de grains, les deux tiers blés et l’autre avoine, ce qui fait une somme
BAILLIAGE DE NANCY
considérable, sens jouir d’aucun amonument dans la ditte Communauté; en outre, les deniers royeaux se montent environ à la somme que quatorze cent livres de France non compris les vingtièmes et assencements de leurs bois qu’ils ne jouissent pas, ce qui obligent les habitans de sortir de cette Communauté.
f1) En outre que les impôts à venir soit supportés par les nobles et éclésiastiques, de manière que la clase la plus pauvre et la plus indigente du Royaume ne soit plus à l’avenir celle qui paye le plus, comme y s’a pratiquer jusqu’à présent, ce qui a révolté le bon sens, surtout de voir l’opulance s’engresser, vivre et rire des travaux, sueurs et larmes de l’indigence. Tous cela a eu lieu jusqu’à se moment. Subsistera-t-il encore?
Il y a dans notre Communauté septente quatre habitans, y compris les veuves, deux pour un habitan, dans lequel nombre il ne s’en trouve pas dix qui soient en état de supporter une cote de vingt sous par cent des impositions auquels la ditte communauté est imposée, et le restent ne sont pas capables de payer la dixième partie des cotes imposées actuel lement, vu qu’ils ont vendu leurs petit maubilier et se retirent dans les bois. En foi de quoi nous avons signés.
D. Vehert (?); D. Parisse; J. Goefïroy, sindic ; L. Laurent, mair ; C. Fringant, greffier ; Joseph Rousselot, sergin ; Nicolas Saintot, N. Vilard; ? Prévôt; D. Lance; J. B. Berteaut; N. Mary; Étienne Fringant; N. F. illisible ; N. Barthélémy; N. Christophe; P. Prévôt; D. Mariotte; P. Moriot; Ch. ag. Monier (?); N. Prévôt (?); Pierre Du Meuel (?); Ch. Laurent; N. Christophe; P. Habert; F. Lance; N. Christophe; Pierre Barthélémy; P. Christophe; J. Habert; N. Fringant; P. Jeailliet; J. J. Marital.
