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langaes sont des partis adoptés une fois pour tontes par chaque race ; ils ne sortent pas les uns des autres ; ils se suffisent pleinement et arrivent au même résultat par les voies les plus opposées : tel peuple reste à l'état d'enfance avec un système grammatical que nous regardons comme savant; tel autre s'élève à la civilisation avec un idiome qui semble fermé à tout progrès.
Non-seulement, en effet, les divers systèmes de langues , tels que nous les connaissons , ne laissent voir aucune trace des transformations embryonnaires admises par M. Bunsen ; mais cette hypothèse a contre elle un fait fort grave. Ce fait, c'est l'unité même des grandes familles, de la famille indo-européenne et de la famille sémitique, par exemple. Comment expliquer cette frappante homogénéité qui fait que l'hébreu, le phénicien , le chaldéen , le syriaque, l'arabe, l'éthio^