Poetica, loc. cit., p

l'esthétique de campanella 261

panella la puissance magique de la technique qui le procure : la musique guérit les malades ; elle prépare l'âme à recevoir l'influx divin et le don de prophétie ; elle modifie à son gré les sentiments de l'homme, qu'elle apaise ou qu'elle surexcite ^

Un pouvoir semblable appartient aussi h la poésie qui, grâce à l'usage du mètre, a beaucoup d'affinités avec la musique. (( Le mètre plaît parce que les mots y sont liés de manière à ce qu'ils meuvent l'esprit vital suivant sa mesure congénitale, et non pas trop peu, comme les mots courts, ni longtemps comme les mots trop longs, non pas trop rapidement comme les brèves, ni lentement comme les longues ; il est en effet composé d'un mélange harmonieux de ces éléments comme la mélodie ; c'est l'origine du mouvement des pieds par lesquels se meut le mètre ^ poétique. » Par suite l'agrément esthétique du mètre lui vient de ce qu'il imite non pas des objets extérieurs, mais la mesure même de l'esprit vital, qu'il contribue ainsi à conserver. Pour constituer la beauté poétique il suffit d'ajouter à cet agrément l'emploi des figures, des images, et des métaphores. — En poésie comme en musique du reste, il est impossible de trouver un mètre et un rythme qui plaisent à tous, universellement : pour être favorable en effet à la conservation de l'esprit vital d'un individu déterminé, une mélodie, un air de musique, une chanson ou une poésie doit être adaptée à la mesure propre et congénitale de cet esprit '. La diversité des complexions nerveuses individuelles entraîne donc nécessairement dans ces formes de l'art, comme dans toutes les autres, une grande variété d'opinions et d'appréciations.

Tels sont les traits principaux de la curieuse doctrine esthétique professée par Campanella. On en reconnaîtra l'originalité si on la compare, surtout dans sa partie la plus intéressante, qui est la théorie de la musique*, aux explications