CHAPITRE PREMIER

parce que vous avez tué chez eux la pensée à un tel point qu'ils ne savent plus du tout ce que signifient les phrases qu'ils accueillent de leurs bravos!

Quand vous dites que dans la société humaine les forces et les moyens de Vhomme dépassent de beaucoup ses besoins^ on n'y peut rien objecter, excepté ce que j'ai déjà prouvé plus haut, que pour vous l'actionnaire du chemin de fer de Cologne-Minden représente « le travailleur » et que en conséquence directe M. Léonor Reichenheim est pour vous Vhomrtie, l'homme normal, personninifiant l'espèce.

Ou peut-être dans cette phrase que dans la société les forces de Vhomme dépassent de beaucoup ses besoins vous avez pris l'expression vague, et à double sens : les forces de Vhomme, non pas dans le sens quejeluiai attribué en l'expliquant et en l'exprimant par les mots : les forces et les moyens de Vhomme. Vous l'avez pris peut-être dans I0 sens que dans la société les forces productives de l'homme dépassent de beaucoup ses besoins, mais non pas ses moyens, et que, bien qu'il produise beaucoup au-dessus de ses besoins, il ne profite pas pour cela de ses propres m^oyens. Mais, si tel est le cas, où reste donc cet [excédant que l'homme produit dans la société au delà de ses besoins et qu'il n'obtient pas? Cet excédant des forces productives humaines passe donc dans les poches d'autrui.

Et, de la sorte, vous approuveriez tout ce que je dis et tout ce que vous attaquez !

Car c'est précisément mon observation qu'aujourd'hui l'homme produit et peut produire autant qu'il lui faut à la satisfaction do ses besoins, mais que par l'organisation actuelle de la production ses forces productives ne se convertissent pas pour lui en moyen de vivre .

80 CAPITAL Eï TRAVAIL

C'est donc entendu, comme il ne peut pas vous venir à l'esprit de m'approuver et que, dans la phrase que dans la société les forces de Vhomme dépassent de beaucoup ses besoins vous prenez le mot forces dans le sens de forces et moyens, comme je l'ai expliqué plus haut, il est donc entendu que, pour vous, M. Léonor Reichenheim est V homme-type.

En effet, qu'importent les hommes qui se trouvent dans une autre situation ? On les amuse de phrases sonores. On les nourrit pendant si longtemps de cette écume, de cette bouillie de paroles, qu'à la fin toutes les fissures de leur cerveau se bouchent; ils deviennent furieux et se lèvent contre leurs propres intérêts.

Mais, malgré Tennui insupportable que nous fait éprouver le fouillis de paroles à l'aide desquelles vous expliquez, dans le chapitre suivant intitulé : La forme du travail dans la société humaine, vous vous êtes chargé de démontrer comment la société humaine détermine le travail dans la forme et la nature de son exécution, question que vous n'avez pas encore commencé à expliquer. Nous avons cité sans rien omettre, syllabe par syllabe, tout ce que vous avez dit dans ce chapitre. Nous n'y avons trouvé que des phrases, un mélange intolérable de lieux communs. Il est temps enfin de traiter votre sujet avec plus de vigueur; peut-être cela viendrat-il ; voyons plus loin.

Vous continuez immédiatement après la dernière phrase citée :

« Une des causes principales de l'impossibilité des hommes de pourvoir séparément à tous leurs besoins est dans la différente répartition des forces et des capacités entre eux, dans leurs différentes facultés qui ren-