CHAPITRE DEUXIEME

prendre une question de ce genre qui est plus embrouillée encore : pourquoi même un épicier à Delitsch, lequel, sur son profit annuel de 1000 thaï., met 500 thaï, en reserve, accumule par là le produit du travail d'autrui, puisque toute la productivité actuelle du capital est fondée précisément sur ce que, dans toute entreprise de production, le produit de travail du travailleur est accumulé par l'entrepreneur, et puis, si le capital est productif en généra l, il doit nécessairement conserver dans toutes les autres mises de capitaux nécessaires à la société cette même productivité que dans l'entreprise productive, et il doit également rapporter un profit, puisque autrement il ne se trouverait plus de capitaux pour les autres entreprises.

Pour tout cela et beaucoup d'autres choses, vous pouvez trouver une excuse dans voire ignorance.

Mais quant aux actions du Cologne-Minden, etc., vous saviez sans contredit à quoi vous en tenir.

Quant aux milliards gagnés en Europe de cette manière, pendant ces vingt dernières années, vous en saviez aussi quelque chose!

Et si môme dans votre cerveau trouble vous vous imaginiez que les capitaux pouvaient naître de Vépargne, vous saviez en tout cas qu'ils se forment aussi d'une autre manière.

Et cependant, si, pour inspirer au travailleur la vénération nécessaire devant ce martyr silencieux^ le capitaliste, si, pour le pénétrer de la foi religieuse en la légitimité des conditions économiques d'aujourd'hui, et pour éviter cette question embarrassante de sa part : combien de capital se forme de telle manière, et combien de telle autre manière? — si c'est pour cela que -vous dites que le capital ne peut naître dans tous les cas que lorsque (/uelqffhin n'emploie pas tout son revenu à la salis-

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faction de ses besoins , mais en met en réserve une partie, et que vous ajoutez encore : autrement les capitaux ne peuvent pas se former générale^ ment, vous avez, ii faut bien que je vous le dise, monsieur Schulze — la vérité avant tout ! — vous en avez sciemment menti!

Mais en mentant devant les travailleurs, devant un public dont les intérêts vitaux communs dépendent de cette question, et qui n'a pas Vinstruction nécessaire pour voir clair dans vos sophismes et pour les réfuter, vous vous qualifiez vous-même de B.;. * tout à fait conscient. Je ne veux pas écrire tout le motj monsieur Schulze, mais uniquement parce que je veux avoir la satisfaction devons voir donner par la conscience publique elle-même la dénomination qui vous convient !

Et remarquez-le bien, monsieur Schulze, dans les deux cas que je vous ai cités, qui vous sont bien connus et qui se passent tous les jours, dans le cas relatif au bien-fonds ainsi qu'aux actions de Gologne-Minden, il n'y avait pas de ces trQnsmissio7is du capital dont vous parlez (p. 26 et 27) dans le chapitre Transmissibilité du capital.

Pour mieux abêtir les travailleurs vous dites là:

« Il est vrai qu'on voit souvent des gens qui n'ont jamais travaillé, jamais épargné, en possession de grands capitaux.

« Mais cela ne contredit en rien notre explication du capital; car ces capitaux leur ont été transmis par d'autres. »

Vous énumérez tous les genres de transmission : l'héritage, le don, le jeu, la tromperie, le pillage et le vol, et vous ajoutez, (p. 27) :