Cf. Clem. Alexandrin., Stroniat., lihr. IV

4. Cf. Mai, \ova PI', bibliolh., t. VI, P. u, p. 43. Faisons observer que, d'après l'histoire (Act. \iv, 10-17), ce saint avait une prestance imposante.

5. Calemiar. benetUct. , 19 april. La haclic quittait si peu la main d'un Suédois, vers le xi* siècle, que c'était le b&ton ordinaire d'un homme du pays. Cf. Rerum Suecicarum scriptores, t. H, p. 380.

0. Ce récit est amplifié encore dans la légende publiée pir D. Pcz

fois, il semble menacer le diable) ; ou bien cette hache, dont le fer est fichée dans le toit de l'église que porte le saint, paraît en entamer le faîte. On raconte que l'homme

Saint MatUihis.

de Dieu voulant marquer l'endroit où s'élèverait l'église qu'il avait résolu de bâtir, il lança du haut d'une colline boisée la hache qu'il tenait pour diriger les travaux, el que cette hache s'enfonça dans un rocher ^.

Saint Rombald évêque, à iMalines. C'est bien moins une liache qu'une houe qui lui donna la mort. Cf. Assassinat, p. 89; elc.

Saint Rlf, évêque de Capoue et martyr; 27 août, lin du premier siècle. 11 avait été converti par saint Apollinaire à Ravenne; et devenu évêque, il fut décapité par l'ordre du gouverneur.

{Thesaur., t. 111, P. ii, p. 018). Il y est dit que le saint portant des pierres sur ses épaules pour la construction de son église, il y laissait la trace de ses mains en y toucliaïU. Stengel (llonasteriologia, Mansée) ajoute beaucoup mieux. Selon lui, on prétond qu'un coup de la luichc du saint sur un roclicr, en fit jaillir une cliapolle qui longtemps a été le but d'un pèlerinage.

Ce pourrait bien être aussi un souvenir de la légende qui prétend que, pour décourager ou troubler le saint dans sa solitude, les démons rapprochèrent deux rochers entre lesquels il avait choisi sa retraite. Mais Wolfgang mit ordre à cette taquinerie par son recours .'i Dieu, dit-on.

HACHK 01) COr.NEK.

Saint Savinien , archevêque de Sens. Cf. Autel , p. 100.

Saint Emmehan. Cf. Échelle, p. 327.

Saint Eutiiope, évoque de Saintes. Cf. Arbre, p. 65.

Le B' Josapiiat Koncewicz arclievôquc ruthène de Polock, tu(5 par les schismatiques grecs à Witepsk ; 12 novembre, 1023. (If. Tête entamée.

Saint Wii.lehade, premier évoque de BiiAme ; 8 novembre, 789. Il avait travaillé avec saint lioniface à la conversion de la Frise et de la Basse-Saxe. Aussi, représentct-on autour de lui des idoles renversées. On raconte que les païens voulurent se venger sur lui de la destruction de leurs dieux, mais que la hache ne parvint pas à lui abattre la tête'.

Saint Henri d'Abo, martyr. Cf. Corbeau, p. 254 ; Personnage foulé aux pieds, etc.

Saint Heiimknégilde (Cf. Auréole, p. 95; etc.). 11 fut tué en prison par ordre de son père, pour n'avoir pas voulu faire acte d'hérésie en recevant la communion des mains d'un évêque arien aux fêtes de Pâques. D'après les expressions des contemporains, il aurait eu la tête fendue d'un coup de hache-.

Les saints Andociie,Tiiyrse et Félix, martyrs (Cf. Bùlon, p. 127). Leurs Actes di.sent qu'ils furent assommés, ou qu'on leur brisa le cou avec des barres de fer'. Cependant on les voit çà et là (surtout le premier) représentés avec une hache, comme s'ils eussent souficrt tout simplement la décollation.

Saint Jacques l'Inteucis (c'est-à-dire le Haché), martyr en Perse sous Isdegerde; 27 novembre, /j21. Il avait d'abord apostasie, sur les instances du roi dont il était le favori. Ramené à son devoir par l'horreur que lui exprimèrent sa mère et sa femme, il vint désavouer publiquement sa faute. Le roi, irrité de cette réparation, lui fil couper les membres en morceaux''.

Saint Anastase Persan , moine et marlyr à Césarée de Palestine; 22 janvier, 028. il s'était converti à l'occasion du grand bruit que causa dans la Perse l'enlèvement de la sainte Croix par Chosroès, et vint se faire religieux près de Jérusalem. Devenu prisonnier des Perses, il fut pendu par une main; et dans cet état, on lui fendit la tête d'un coup de hache ''. Sa tête, portée à Rome, est souvent représentée à part comme celle de saint Jean- Baptisle eu un plat. Mais on la dislingue sans peine, soit

à l'entaille du crâne, soit au capuchon qui en recouvre

^ Saint HerménégiMe.

ordinairement une partie. Les Carmes se le sont attribué