‹ Caractéristiques des saints dans l'art populaire. Énumérées et expliquéesChapitre 481 sur 1339 · AA. SS. Septembr., t. I, p · texte numérisé non relu

AA. SS. Septembr., t. I, p

2. Matth. xxv, 35-44. Du reste la prose Ave, matrona nobilis (ap. Mone, Hymni... medii œvi, t. III, p. 283) rappelle ainsi les œuvres de miséricorde qui rillustrèrent,aussi bien que la reirte de Portugal :

Ta exhibes pauperibus Te matrcm pietatis Bis ternis in operibus Humanœ largitatis.

Famentom pascis populum, Das nudis tegumentum, Auiisti prece poculum Pro pastu sitientium. Etc. »

Au sujet des bit terna opéra, il faut savoir que les œuvres de misé-

Ce que nous avons dit à propos du Baptême nous dispensera de faire figurer ici les cuves baptismales. Quant aux tines ou tinettes, elles trouveront leur place sous le titre Seau.

Déjà au mot Baril, a été mentionné saint Rupert (Rudbert) évêque de Salzbourg (urbs salis, comme on a nommé parfois cette cité). Sur les monnaies de la ville c'est bien un baril qui caractérise le saint; mais ailleurs, comme dans le missel gothique de 1515 pour le diocèse 6, c'est un vase ou bassin à pied (Cf. Église sur la main, etc.).

Saint Nicolas, évêque de Myrë (Cf. Aumône, p. 92), est bien connu de tout le monde pour son saloir d'où se dressent trois petits garçons nus. J'ai expliqué ailleurs6 cette légende populaire d'après un sermon attribué à saint Bonaventure ; mais il ne faut pas qu'on ait besoin de se renseigner à tant de frais, puisque j'en donne un autre exemple d'après un monument presque parisien reproduit à diverses reprises '. L' évêque de Myre, patron de la dame (Nicole deChambly), présente à Dieu sa cliente ; comme saint Gilles présente le chevalier (Gilles Mallet),

ricorde ont été classés assez tard sous le chiffre sept. Jadis, sans chercher un nombre mystique, on se contentait de l'énumération donnée par Notre-Seigneur, comme titre des prédestinés. Ensuite on imagina d'y adjoindre l'ensevelissement des morts : soin très-pieux et loué dès l'Ancien Testament (Tob. xn, 12), mais enfin qui ne se trouve pas dans l'Évangile.

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