Sur ces personnages, voir ci-dessous, p

P. 233, 1, 17. J’ai moi-même ramassé dans le sable de la plage, devant Dar Mustapha, une volute d’un beau chapiteau corinthien en marbre blanc.

P. 236, 1. 31, lire : Bir ez Zerig.

P. 239, 1. 13. Voir ci-dessous, p. 649.

P. 240, n. 2, ajouter: Berger, Fouilles. -

P. 249, 1. 3. Au sommet de la colline de Bordj Djedid, M. Gauckler vient de retrouver l’emplacement du camp de la première cohorte urbaine ; il a recueilli en cet endroit toute une série de listes militaires (C. R. Inscr., 2 décembre 1904.)

P. 255. Depuis 1899, M. Gauckler a porté ses efforts sur le quartier de Dermèche, en s’attachant à relever avec grand soin tous les débris superposés des divers étages de la ville antique. Voici très succinctement résumé l’ensemble des résultats obtenus. (Voir Gauckler, Fouilles, avec une bibliographie; Thermes; Bull. Arch., 1899, p. eux sqq. ; C. R. Inscr., 1901, p. 603 ; Perrot, Bardo .)

En poussant une tranchée du sud au nord, parallèlement au rivage, on déblaie peu à peu jusqu’au sol vierge ce quartier qui « présente un extraordinaire enchevêtrement de constructions romaines et byzantines de toutes les époques », recouvrant une nécropole punique des v me-i ve s. av. J. -G.; « aucune trace de constructions quelconques antérieures à l’ère chrétienne. » Cette nécropole protopunique s étend à peu près depuis l’endroit exploré par Vernaz en 1885, jusqu’à Douimès où le P. Delattre a mené plusieurs campagnes de fouilles très fécondes ;

ADDITIONS ET CORRECTIONS

elle a servi aux premiers navigateurs phéniciens installés sur cette terre. M. Gauckler est en effet d’avis que Cambé fut fondée à l’abri du promontoire de Bordj Djedid. On a retiré de ces tombes un mobilier funéraire d’une grande richesse, qui permet de suivre les progrès de l'art et de la civilisation chez ce peuple, pendant plus de trois cents ans.

Au-dessus de sépultures très anciennes (vne et vmes.)on a« reconnu l’existence d’un groupe d’ateliers de potiers puniques, lesquels s’étaient établis à la lisière de la nécropole comme aujourd’hui les marchands d’ornements funéraires aux abords de nos cimetières. » Les fours construits en brique d’argile crue, vite durcie au feu, présentent presque tous le même type ; l’un d’eux est à peu près intact. Dans les magasins avoisinants étaient entassées de nombreuses pièces déjà cuites, pi’êtes à être mises en vente. Il est probable que ces fours et ateliers fonctionnaient encore au moment où les Romains emportèrent la ville d'assaut et la détruisirent.

Dans le voisinage, une maison romaine, qui semble remonter à la période constantinienne, recouvrait des constructions plus anciennes entièrement comblées, surtout une grande salle, murée après coup, où avaient été entassées des statuettes de divinités païennes: Vénus pudique, Jupiter avec l’aigle, Racchus à la panthère, etc. ; quatre statues en marbre blanc presque intactes: l’une représente une déesse voilée, bizarrement drapée; les trois autres peut-être groupées figurent la Déméter grecque, « une canéphore ou cistophore et une jeune femme drapée tenant à la main un globule, peut-être un grain de blé » ; la tête en marbre blanc d’un taureau votif avec inscription en l’honneur de Saturne et une grande dalle de marbre blanc portant une dédicace à Jupiter Hammon Barbants Silvanus. Il y a tout lieu de supposer que nous sommes en présence d'une cachette où, vers la fin du paganisme, quelques tenants des vieux cultes avaient mis leurs dieux à l’abri des chrétiens, en attendant des jours meilleurs.

Un monument d’un genre bien différent a été aussi déblayé dans cette région; c’est, une grandiose basilique qui comprend, outre un baptistère composé d’un oratoire et de fonts baptismaux, « une église à cinq nefs, avec cathèdre réservée à l’évêque dans l’abside, et autel au milieu du chœur; des sacristies et les diverses pièces qui constituent le secretarium; enfin un atrium central... Tout l’édifice est pavé de belles mosaïques décoratives, et très richement décoré... La basilique, qu’il est impossible d’identifier d'une manière précise, semble avoir été construite sous le règne de Justinien. Elle a été incendiée par les Arabes... en 698. »

Deux grandes rues jadis dallées et recouvrant des égouts en partie conservés courent parallèlement au rivage du sud au nord, passant l’une à l’est, et l’autre à l’ouest de la basilique byzantine. Une série de constructions d’époques très diverses les entourent, toutes décorées de mosaïques, depuis une luxueuse maison du nc siècle ap. J.-C., située à une trentaine de mètres au sud-ouest de la façade des citernes de Bordj Djedid, jusqu’à des bâtiments qui datent des derniers temps de l’occupation byzantine. Parmi ceux-ci le plus intéressant est un édifice bâti à 120 mètres des mêmes citernes, à l’ouest des deux rues mentionnées plus haut. M. Gauckler le qualifie de couvent: une cour dallée,

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à ciel ouvert, entourée d'un cloître et une petite chapelle sont les seules parties déterminées de façon précise. Partout des mosaïques; les plus intéressantes ornaient la chapelle. On y lit: beatissimi martyres, puis sanc[tu)s Speratas, sanc(tu)s Istefanus, sanct(a) Sirica, sanc[tu)s Saturas, sanc(tu)s Saturninus. Qu'il y ait eu des reliques de ces saints personnages dans le petit oratoire, le fait semble évident. Mais n’est-il pas prématuré d’identifier sur ces seules preuves le monument en question avec le couvent de femmes mis sous le vocable de St-Etienne (voir p. 316 du texte)?

P. 258, 1. 22. Les heureuses surprises que je prévoyais n’ont pas tardé à se produire. M. Gauckler ( Fouilles , p. 15-19) en continuant l’exploration de la nécropole punique signalée sur la hauteur par le P. Delattre, a pu en déterminer l’âge de façon assez précise. Elle « paraît avoir servi du 111e siècle avant notre ère jusqu’au moment de la prise de Carthage, et même un peu plus tard encore; elle remonte à une époque où l’incinération était devenue la règle, l’inhumation n’étant plus employée que par exception ». Par l’étude du mobilier funéraire on constate qu'à l’influence égyptienne s’est substituée celle des Grecs de Sicile, de Tarente et de Campanie. Plusieurs tombeaux sont romains et datent seulement du icr siècle av. J.-C. Là furent déposés les colons de César ou d’Auguste, peut-être même leurs prédécesseurs.

C’est par-dessus cette vaste nécropole que fut érigé un édifice dont rien ne décelait plus l’existence et que M. Gauckler, grâce à un fragment d’inscription sur lequel se lit le mot Odeum, a pu identifier en toute vérité avec l’Odéon. « L’édifice occupe un espace si considérable et la hauteur des terres qui le recouvrent est telle... qu’on s’est borné à en dégager les parties essentielles: l’enceinte, l’orchestre, la scène et ses dépendances, les vestibules pavés de mosaïque, les portes et galeries d’accès latérales, les couloirs et les égouts du sous-sol. L’ampleur de leurs proportions prouve que le monument atteignait des dimensions colossales: c’est ce qui ressort aussi, et d’une façon plus évidente encore, de l’extraordinaire développement des fondations... qui seules sont demeurées intactes après le dérasement. » Des marbres variés tapissaient l’intérieur et l’ensemble de la décoration était d’une grande richesse. On peut aiséments’en rendre compte encore aujourd’hui par les nombreux morceaux d’architecture et de sculpture extraits des citernes de la scène. Sans entrer dans le détail, je note simplement parmi les statues: un Jupiter assis, de taille colossale; une Vénus pudique; un Sarapis, coiffé du polos; un beau torse de Bacchus, en marbre de Paros; un Faune, un Satyre, un Pan; un Hadrien, en costume héroïque; les deux Faustine, la seconde drapée en Gérés. Tous les objets en un mot retirés de ces fouilles nous donnent une idée grandiose du monument qu’ils ornaient.

Ce monument n’est pas situé au flanc de la colline, mais sur le plateau même, à 150 mètres plus au nord. Pourtant le P. Delattre ne s’était pas mépris en conjecturant, d’après la forme du terrain, qu’il devait y avoir eu jadis un théâtre sur la déclivité; de nouvelles fouilles de M. Gauckler, non encore terminées, viennent de lui donner raison. Au mois de juillet dernier (voir C. fi. Inscr., 1904, p. 399) on avait déjà constaté en cet endroit un édifice comportant» quatre galeries concen-

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triques superposées, reliées par des escaliers voûtés et surmontés d'un portique et pourtour à colonnades ornées d’acrotèresavec têtes d’acteurs masqués. » Des fragments d’architecture ont reparu en grand nombre, ainsi qu'une statue d’Apollon. « Il y avait, par conséquent, deux théâtres à Carthage... L’un d’eux, le plus ancien sans doute, établi sur le versant méridional de la colline et tourné vers le sud, servait aux jeux scéniques, aux pièces à grand spectacle et aux pantomines. Il était à ciel ouvert... L'Odéon, au contraire, bâti au sommet de la colline, la façade tournée vers le nord et opposant sa convexité à celle du théâtre voisin, fut construit [vers 210 (Monceaux, Bull. Ant., 1900, p. 348-351; 1901, p. 72)] au dire de Tertullien, pour être affecté à la célébration des jeux pythiques. C’était donc une sorte de salle de concert certainement couverte, et dont toutes les dispositions avaient dû être calculées en vue de favoriser l’acoustique. »

P. 269, 1. 2. Deux hôtels ont encore été bâtis sur le flanc oriental de la colline, en bordure de la route qui se voit à l’angle du plan de la p. 268.