DE LA FORME DES ACTES

Quelques mots maintenant sur la forme de nos chartes, sur leurs caractères extrinsèques, sur ce que j'appellerais volontiers leur physionomie diplomatique.

L'invocation ne paraît dans notre Cartulaire qu'en tête des chartes les plus anciennes, et la formule en est à peu de chose près la même :. In nomine summe et individue trinitatis, patris et filit et spiritus sancti. — In nomine patris, et filit, et spiritus sancti. — In nomine sanctæ : et individuæ trinitatis (1). Cette formule est habituellement suivie d’un préambule plus ou moins développé où sont exprimées quelques considérations générales sur l’avantage des

(1) Chartes 1, III, III, v.

— COXXXV —

dispositions et donations pieuses au point de vue du salut, et sur l’utilité, soit de la confirmation ecclésiastique, soit de la rédaction des actes pour conserver la mémoire des donations et engager les fidèles à en faire d’autres (1). Parfois la charte commence par le préambule sans invocation, comme celle de l’an 1200 qui débute ainsi : Ne pereant cum tempore, que geruntur in Llempore scriptorum memorte debent commendarti (2). |

Les suscriptions de nos chartes sont toutes générales. Dans les plus anciennes, elles ne prennent rang qu'après l’invocation et le pré- ambule. La suscription figure seule en tête de la charte 117 et elle est suivie d’une formule de salutation : bene valere cunctis fidelibus etc. Dans la charte nrelle suit immédiatement l’invocation. Quand on la trouve seule, elle affecte le plus souvent la forme qui a fait donner aux actes où elle se rencontre le nom de chartes notices : Notum sit omnibus Christi fidelibus. — Ego Manasses... omnibus notum facio. — Notum sit tam futuris quam presentibus. — Noverit untversitas fidelium tam futurorum quam presentium.— Cognoscat igitur presens etas ac postera,(3)etc. A partir du x siècle on voit les formulesinitialesse simplifier peu à peu jusqu’à ne plus

(1) Chartes 1, nr, v. Voir aussi deux préambules de forme assez originale, dans ia seconde partie de l’Appendice, n°°4 et19.

(2) Charte vrr.

(3) Chartes III, VI, IX, x, VII.

—— CEXXXVIE —

consister le plus souvent qu’en une courte suscription, suivie ou non de la formule de saluta— tion : Je Estiene de Chalon sires de Waingnorrt faiz à savoir à touz qui verront et orront ces présentes lettres. — A toux celz qui ces lettres verrontet OrrOnt....... salut à nostre signour.— A tous ceulz qui verront et ouront ces résentes lettres... salut (1).

On avait imaginé au moyen—-âge diverses sortes de sanctions pour assurer l’exécution des actes. | Le plus souvent on faisait intervenir au contrat quelque seigneur laïc assez puissant pour en pouvoir faire respecter les clauses, ou bien on demandait la confirmation de quelque dignitaire ecclésiastique, d’un archidiacre, de l’évêque, celle même du souverain pontife, lorsqu'il s'agissait de donations importantes surtout aux églises ou aux monastères (2). Parfois l’autorité épiscopale s’armait des foudres ecclésiastiques pour menacer d'avance d’excommunication et d'anathème, les violateurs des contrats, et spécialement les usurpateurs de . biens d'église. Nous en trouvons un remarquable exemple dans l’imposante solennité de la dédicace de l’église de Vignory. L'intervention de l’évêque s’y révèle sous une. forme dramati— que par le discours que le rédacteur de l'acte a

(1) Chartes xxx, xXXIIT, XLIII.

(2) Chartes I, IT, IIIL, IX, X, XIII.

Hu COX XXNTIES

mis dans sa bouche. Souvent même c'était contre les retours de leur propre volonté, ou contre les violences de leurs héritiers, que les donateurs prenaient leurs précautions.

Ils soumettaient d'avance, 1pso facto, leur personne et celles de leurs héritiers à l’excommunication, et leurs biens à l’interdit, en cas d'infraction de l’acte de donation.

Plus tard s’introduisit l’usage d'insérer dans les actes des formules par lesquelles l’une des parties, donateur, échangiste, etc., se soumettait, lui, ses héritiers et ses biens, pour l'exécution du contrat, à la juridiction et contrainte de telle ou telle cour spécialement désignée, ou de tout seigneur ecclésiastique ou laïc auquel il plairait à l’autre partie de s’adresser (1). Enfin au xiv° . siècle il était devenu de style dans les actes, de renoncer d'avance à tous privilèges, droits, bénéfices et recours, généralement tirés du droit romain, dont on aurait pu se servir pour faire annuler le contrat, tels que la lésion d’outremoitié, la nullité d’une renonciation générale, et, pour les femmes, le bénéfice du sénatus-consulte Velléien (2).

On pouvait aussi insérer dans l'acte une clause pénale destinée à en mieux prévenir la violation. Ainsi dans la charte de fondation du prieuré, Roger frappe d’une amende de 100 Liv.

(1) Charte virt.

(2) Chartes xxxIIT, XXXIILT, XLI, XLII, etc., etc. | | XVII.

— CCXXXVIHI —

d'argent, envers l’éélise‘de Langres, quiconque oserait venir à l’encontre‘de ses intentions (1).

‘Enfin ‘V’ostagium ou promesse de se donner personnellement en otage comme garantie des engagements d’un tiers, était d’un. usage très-— répandu ‘dans PEst de'la France. C’est ainsi qu'en1057, ‘Grirard de Vignory, et son neveu Guy, se portent personnellement garants, istis obsidibus, d'engagements pris par le ‘comte de Saulx envers l’abbaye. de ‘‘Saint-Bénigne “(2), et que le'duc'Eudes de!Bourgogne se recon— naît otage ‘de certaines conventions passées. le 80 octobre 1197 par Gautier de’ Vignory avec les moines de l’abbaye de Clairvaux (3).

‘Quant à! lauthenticité des actes, elle était assurée, 1°'par leur'publicité ; 2° par la présence ou la ‘souscription des témoins ; 3° par'l’apposition du sceau.

"Ces trois conditions se: trouvent également remplies dans la charte de fondationidu prieuré à l'original de laquelle est encore ‘appendutile sceau dé Févêque Harduin;,'et qui, authentiquée par'les'signa ‘de plusieurs témoins, constate une donation faite eu présence ‘d’une grande multitude : ingens ütriusque sexus: multitudo. Il-est vrai qu’à ‘cette époque: Papposition du sceau ‘n’était: pas “encore: très-fréquente. Cer— taines Chartes itiraient ‘toutetleur ‘authenticité

(1) Charte rx.

(2) App. 2e part., n° 2.

(3) App. 2° part., n° 55.

re PO

de la présence et de la signature des témoins. — Il y en avait aussi d’autres qui, bien que scellées, n’en portaient pas l’annonce (1).

Quelquefois une double publicité était donnée à l'acte, celle de l’église et celle du château. Ainsi le chevalier Milon, pour entourer sa libéralité de tout l'appareil pompéux d’une solennité féodale, se fait accompagner au chàteau du suzerain, par une foule de ses parents, de ses amis, dés vassaux ou milites, ses pairs de fief, et 13, conformément aux traditions du vieux droit des Germains, il investit le prieur de son hérédité HAmbor ville per lignum. C’est la tradition symbolique devant le magistrat par le fust, le bâton ou le rameau; c’est l'investiture, signe du changement de pro— priétaire, et complément de l’aliénation (2). Le lendemain, avant de se mettre en route, Milon se rend à l’église avec une grande multitude d'hommes, cum multitudine hominum. Voilà la solennité populaire et chrétienne. La charte de donation avait été lue la véille dans la grande salle du château, Aux chevaliers et aux Ce

(1) Il en était ainsi notamment de la charte r dont le sceau avait déjà disparu en 1760, des chartes 11 et 111 (aujourd’hui en déficit), d’après l'inventaire. de 1760, et de la charte rt encore scellée. La charte rt portait trois sceaux en cire blanche. ne. (2) Fustum et lignum, dans la langue du moyen-àge, veulent également dire bois, bâton et rameau. Le buis s ’appelait lignum.Paschale, parce qu’on en portait des rameaux le jour de Pâques Fleuries.

LOUXL ES

jour suivant à l’église, on la fait traduire en langue vulgaire, pour que personne n’en ignore, parmi la nombreuse assistance qui se presse dans les nefs; enfin le donateur achève de se dessaisir de son bien en déposant cette même charte sur l’autel au vu et avec l’approbation de tous. C’est l'investiture ou la tradition per cartam, plus conforme aux prescriptions du droit romain (1) et aux vieilles coutumes de l’église.

À partir du xur° siècle, on ne rencontre plus, dans les chartes de notre Cartulaire, la mention de la publicité donnée à l'acte, et, quant aux témoins, ils disparaissent à peu près complétement.

On en voit bien encore figurer quelques-uns dans l’accord passé entre le prieur et le maitre des écoles de Vignory en 12831 (2), dans le grand concordat de 1336 (3) et dans une charte de 1375 (4), qui porte en outre la mention du signum manuale d'un tabellion de la cour de Langres, mais ce sont là des exceptions tenant à la nature spéciale des actes où elles apparaissent. En général, des divers signes d'authenticité énumérés plus haut, il n’en reste plus alors qu'un seul, le sceau, dont l’annonce est très-

(1) « Ft cartuli traditione concedirrus. » Charte v. Voyez Cartulaire de Saint-Vincent de Mäcon, p. oxLITI, note d: per cessiontis paginam dare; tradition per legalem cartam.

(2) Charte xvr.

(3) Charte xxxv.

(4) Charte xxxIx.

ren COX EI

fréquente dans nos chartes. On y rencontre tantôt le sceau des parties, comme dans l’accord des moines de Clairvaux et de Saint-Bénigne sur la poursuite de leurs hommes de Bouzancourt et de Daillancourt (1), tantôt celui de l’une des parties seulement, même dans les contrats synallagmatiques tels qu’accords, pactes, échanges. Le plus souvent ce sont ceux du donateur et de sa femme (2). D’autres fois les parties, n’ayant pas de sceaux elles-mêmes, ou désirant assurer à leurs actes une plus forte garantie, demandent, soit à un seigneur voisin, soit à leur suzerain, soit à quelque dignitaire ecclésiastique, de les approuver en y apposant les leurs (3).

La plupart des sceaux mentionnés dans les chartes du Cartulaire ou de lAppendice nous ont été conservés. On nous saura sans doute quelque gré d’en donner la description, quoiqu'’ils ne soient pas tous inédits.

1° Sceau d'Harduin, 51° évêque de Langres. — Forme ovale; le prélat, revêtu de ses ornements poñtificaux, est assis, tenant de la main droite une croix, et une crosse de la main gauche. Lég. : À SIGILL ARDVINI. LINGON. EPISCOPI. Cire noire ; lacs de soie blanche et violette. — Arch. de la Haute-Marne, Vignory, cote 17, correspondant à la charte 111 de notre Cartulaire.

(1) Charte xxx11.

(2) Chartes VII, VIII, XV, XIX, XX, XXI, XXII, . XXVIII, XX XIII, etc, etc:

(3) Chartes x, xI1, XIII, XVII, XVIII, XXII, XXVI, EÉC., etc.

— COXLIE

2° Sceau du prieur de Vignory. — Forme ogivale ; le personnage qui y est représenté, agenonillé et les mains jointes, dans un édicule surmonté de trois pinaäcles, est revêtu d'une longue robe à chaperon, la tête coiffée d’un chapeau plat à borde étroits, et nimbée; cinq étoiles dans le champ. Lég. : F S PRIORIS #3 SANCTI 6$s3 STEPHANI £&s WADSIDS RIVI. — D’après le sceau matrice conservé au . musée de Ja Commission des ant iquités de 1 Côte-d’ Or, collection Baudot. — PI. 1x, fig. 1.

3° Sceau aux causes du prieur de Vignory en 1255. — Forme ogivale ; un agneau pascal avec banderolle dont la hampe est surmontée d’uie croix; deux étoiles audessus de l'agneau, et au-dessous, une croisette. Lég.:T S PORIS VAGION RIVI AD CAS. Cire verte; double qieue de parchemin. — Arch. de l'Aube, 9 D. 186 — PLxT A0 2.

40 Sceau équestre de Barthélemy de Vignory. — Forme ronde ; chevalier armé de toutes pièces, l’écu sur la poitrine, monté sur un cheval! au pas, tourné à gauche. Lég. : t SIGILLV BARTOLOMEI DNE... S RIVI. Cire brune; double queue de parchemin. — Arch. de l'Aube, 3 H. 323; ADD. 2° part. 0949: — PL EF 0e T.

5° Sceau équestre de Gautier Ier dé Vignory. — Forme ronde; chevalier armé de toutes pièces sur un cheval lancé au galop à droite ; il tient de la main droite une épée levée, de la main gauche l’écu serré sur la poitrine; sur l’écu dessins peu accusés. Lég. : f SIGILLVM DOMINI GALTERI. D... WANGVNRIV. Cire jaune; lacs de soie rouge et verte. Sans contre sceau. — D’après une charte de 1197 aux Arch. de l'Aube: dessiné dans le Cartuiaire de Saint-Bénigne, n° 207, avec 12 contre sceau ; App. , 2° part., n°100. PI, 1; fle: 2: |

6° Sceau de Gautier Ier de Vignory. — En forme de cœur ; dans le champ un rameau à cinq branches, dont une centrale, donnant naissance aux quatre autres, deux de chaque côté; elles sont to::tes terminées par une large feuille multilobée. Lég. : + SIGILLYM GALT... MINI VANGIONIS RIVI. Cire verte; lacs de soie rouge et verte.

— COXANII —

— Arch. de l'Aube, 3 H. 137 (1222); App, 2 part. n° 92, et aussi n°94, chartes xxIv et xxv du Cartulaire de Clairvaux. Deux exemplaires. en cire rouge dans les vitrines des mêmes Archives. — PI. 1x, fig. 1.

7° Contre sceau. de Gautier I. — Forme ronde; une croix, sur:les bras de laquelle sont disposés, également en croix, les mots suivants : SIGILLVM GALTERI — Arch. de l’Aube, au-revers du. n° précédent, 3.H. 137:(1222); Cartulaire de Saint-Bénigne, n° 207.— PI. 1v.

8° Sceau d'Isabelle ou Elisabeth, femme de Gautier I:r. — Forme ogivale; une dame debout, portant un. long manteau et tenant de: la main droite.une-fleur de lys.sur lorgue tige. .Lég. : t SIGILLVM ELISABET. DNE WENGIONIS : RIvI. Cire rouge; lacs de soie rouge et verte. — Arch. de - Jube, 3:H\164 (1205); App.2? part., n°75..— P1 v, fig. 2.

9° Sceau de Béatrix de Vignory, dame d’Uxelles, sœur de Gautier Ie. — Forme ronde; dans le: champ une grande fleur de Iys. Lég. : + SIGILLVM B:ATRICIS DE VSSLLES. Cire brune; lacs de soie rouge et verte. — Arch. de l'Aube, 3 H. 154 (mars 1228); App. 2° part., n° 105.(1). — PI. x1, fig. L.

10° Sceau équestre de Gaütier II de Vignory; premier type. — Forme ronde; chevalier armé de toutes pièces, dont lé cheval caparaçonné est lancé au galop à droite. Il

(1) Où trouve dans la même liasse les sceaux des deux: fils de Béatrix, Jocerand, seigneur de Braucion, et Reinaud, seigneur de Lusy. Nous croyons en devoir donner la description, quoiqu'ils ne rentrent pas absolument dans le cadre de notre travail. Sceau de Jocerand : chevalier lancé au galo,; il se couvre de son bouclier et brandit une épée ; lég. : + ss... DMN... DE BRAN... Le contre sceau mieux conservé porte un écu chargé de quatre filets endenchés, représentant asséz urossièrement les {rois faces ondées d’or en champ d'azur, qui-sont: les armes de Brancioni.sans légende. — Sceau de Reinaud : au milieu du champ est un dextrochère ou: bras droit vêtu d’une cotte de mailles, brandissant une grande épée à deux tranchants ; lég. : f SIGILLVM REN:.., VZIACO.

—— CCATIVE

tient de la main droite une épée levée, de la gauche un écu chargé d’un rameau à cinq branches; semblables ornements sur le caparaçon du cheval. Lég. : ? SIGILLVM. GALTERI. WANGIONIS. RIVI. — Dessiné dans le Cartulaire de Saint-Bénigne, n° 226, correspondant à la charte xix (1232) du Cartulaire de Vignory; gravé dans Pérard, p. 424.

11° Sceau équestre de Gautier II de Vignory; second type — Sceau plus petit que le précédent, mais n'en différant du reste que par la légende : f S : GALTERI DOMINI : WANGIONIS : RIVI : — Dessini dans le Cartulaire de Saint-Bénigne, n° 234, 272 et 278, correspondant aux chartes xx (1235), xxvir (1257), et xxvilt (1261) du Cartulaire de Vignory; gravé dans Pérard, p. 500, D. Plancher, tome II, p. 524, 1. planche, Jolibois, p. 549, l'abbé Maupris, planche corr2spondant à la page 37. — Arch. de l'Aube, empreinte en cire verte, lacs de soie rouge et verte : 3 H. 154 (1254); App. 2° part., n° 164; et encore dans la même liasse, trois exemplaires (1231, 1:32); App. 2° part., n° 118, 127, 128. — PI. 1.

12° Contre sceau de Gautier II. — Le même que celui de Gautier Ier. — Dessiné dans :e Cartulaire de Saint- Bénigne, n°5 226, 234, 272, 278; gravé dans Pérard, pp. 424 et, 500, D. Plancher, loc. cit., Jolibois, p. 549, l'abbé Maupris. — Arch. de l’Aube, 3 H. 154, au revers du n° précédent. — PI. 1v.

13° Sceau de Berthe, première femme de Gautier II. — Forme ronde ; une dame assise de face sur une hacquenée au pas, tenant les rênes de la main droite et un faucon sur le poing gauche. Lég. : + S COMITISSE A. DI.. CI DIS (1) DE RHIBVRC (2). — Dessiné dans le Cartulaire de Saint- Bénigne, n% 226 et 234; gravé dans Pérard, p. 424,

(1) Lecture fort incertaine. Dans le Cartulaire de Saint- Bénigne, on lit : A DINEIDIS, au n° 226, et ADMEIDIS au n° 234. Avant son mariage avec Gautier, Berthe portait le prénom d’Aalis.

(2) Pour Khiburg.

PSN

Ÿ Ce