II
Ermengarde Godolina et Sans Gasc son marise donnent, eux et leurs biens, à Dieu, à la Bienheureuse Marie, à tous les Saints de Dieu, à la Sainte-Prédication, au seigneur Dominique d'Osma et à tous les Frères et les Sœurs présents et futurs vivant à Prouille. Ils donnent notamment une maison sise à Villasavary et un jardin à Villeneuvele-Comtal. Vilar et son frère Galard, châtelains de Villasavary, affranchissent les donateurs et louent leur donation sous l'obligation d’une redevance de quatre deniers. Ils louent de même les dons en nature qui viennent de Villepinte à la Sainte-Prédication, mais réservent leurs droits sur ces dons.
Prouille, 15 août 1207.
Notum sit omnibus hominibus quod Ego Ermengards Godolina et vir meus Sancius Gascus!, bono animo et gratuita voluntate, damus et laudamus nosmetipsos et omnia nostra Domino Deo*, et Beatæ Mariæ, et omnibus Sanctis Dei et sanctæ prædicationi et domino Dominico de Osma etomnibus fratribus et sororibus qui hodie sunt vel in futuro erunt; et damus nostram domum* quam habemus et tenemus in castro Vilarii cum omnibus ædificiis suis ; et affrontat se ab oriente in domum Petri Martelli, a meridie in via, ab occidente in locali Raimundi Capeleti et de Bernardo Arnaudo, ab aquilone in domibus de Brediciis. Et damus similiter nostrum
ortum, quod habemus et tenemus a Poncio Humberto in decimario sancti Petri terræ Caplatæ; et affrontat se ab oriente in via, a meridie in ipsa hereditate in aqua, ab aquilone similiter; et damus simul alia omnia nostra mobilia et immobilia ubicumque habeamus et teneamus.
Et Ego Vilarius et frater meus Galardus* nos simul, per nos et per omnem nostram posteritatem, laudamus et concedimus Domino Deoetsanctæ prædicationi prædictam domum, jure nostro salvo scilicet nostro servicio u* denariorum, et affrancamus jam dictam Ermengard et viro suo Sancio et omnes alios de Pictam Villamÿ, qui ad sanctam prædicationem donaverunt. De annona et de caseos et de ova et de palea et de vinitis et de asinos et de boves et de omnia alia, servicia retinemus.
Facta carta ista, mense Augusti feria quarta luna xr, tegnante Philippo rege, anno ab Incarnatione Domini Mccvii.
Testes hujus rei sunt Hugonus de Rivo et W. Isarnus de Prolano et Bernardus Raimundus et Raimundus Magisteret Petrus Sadia et en Quatre. W. de Ollisfractis scripsit.
Copie : Bibl. nat., Doat, t. XCVIII, £ 3.
Imprimé : Hist. Languedoc, édit, Privat, t. VIII, p. 552.
COMMENTAIRE
1. — Ce n’est ni l’évêque de Toulouse ni l'archevêque de Narbonne qui témoignent cette fois de leur vive et religieuse sympathie pour l’œuvre providentielle de Prouille, c’est la population rurale de la contrée qui lui rend ce témoignage et de la manière la plus expressive. Une femme, nommée Ermengarde Godolina, et Sans Gasc son mari, se donnent solennellement à cette œuvre, eux ettous les biens qu’ils possèdent, et il n’y a pas encore huit mois révolus que la fondation est commencée.
Au moyen âge, il était fréquent de s'offrir ainsi à un
monastère que l’on avait en particulière vénération.Tantôt la donation devenait immédiatement effective et le donateur, entrant dans le monastère sous le nom de donné, donatus, se dévouait à son service, en même temps qu'il abandonnait ses biens. On lui devait la nourriture et le vêtement, et il promettait obéissance ou à l'Abbé ou au Prieur. Tantôt, en retour d’une protection et de prières promises, on avait la dévotion de prendre, en la personne du supérieur, la communauté pour seigneur et suzerain, et on se déclarait son homme et vassal, à raison d’un fief ou d’un domaine qu'on lui donnait. Parfois le nouveau vassal en faisait hommage public. En présence d’une nombreuse assistance il fléchissait le genou, mettait ses mains dans celles du suzerain, ils échangeaient le baiser de paix, puis on en dressait l’acte authentique (1).
Il arrivait aussi que l’on commençait par se constituer vassal de la maison religieuse à laquelle on se donnait avec ses biens, et à ce titre on lui payait une redevance pour ces biens qu'on tenait d’elle désormais ; on se réservait en même temps la faculté de devenir Sœur ou Frère de cette maison et d’y entrer définitivement. Dans l'acte il était fait mention de cette réserve.
Y eut-il ici hommage réel, ou simple recommandation, et Ermengarde et son mari se donnérent-ils dans la suite pleinement au monastère? Nous ne saurions le préciser. La donation qu'ils firent atteste du moins l'estime et la vénération qu’inspirèrent tout autour d'eux, dès l’origine, les pieux habitants de la Prédication de Prouille et surtout le Père et fondateur, le Bienheureux Dominique.
