Boldetti, Osser pra À cimit., p. 216, tav. 3, n
rplem dor-
N° 80. La Transfigurationt. Notre-Seigneur est représenté sur le Thabor entre Élie et Moïse, qui semblent s'entretenir PIE Z...; les lettres ESES sont
de la main gauche, et recoit de
avec lui. Sur sa tête on lit :
effacées. Moïse tient la ve
la droite une bandelette, où se trouve écrit un mot dont il
ne reste plus que les quatre dernières lettres IHVS.
Le phénix, qui est à gauche, sur un palmier?, est le
symbole de la résurrection.
Au bas du médaillon, dans un compartiment séparé, on
voit un agneau sur une montagne, d'où s'échappent quatre
sources et au pied de laquelle se trouvent six brebis
L’agneau est la figure de Jésus-Christ5; la montagne, celle de l'Églises; les quatre sources, celles des quatre Évangiles qui, semblables aux quatre fleuves du paradis terrestre, ont arrosé le monde des eaux de leur salutaire doctrine’. Les
brebis représentent les fidèles.
On voit sur les deux côtés du compartiment deux villes BEC
accompagnées des titr
, noms de Jérusalem
et de Bethléem. Au milieu est inscrit le mot IORDAHES N° 81. Le Bon Pasteur avec la brebis égarée sur ses épaules, Deux brebis sont à ses côtés et tournent vers lui la tête
On aperçoit gauche la syrinxz; un vase es F
ses pieds
On lit autour du médaillon : DIGKT .
demment
“Le premier mot est mal écrit : ©
On sait que Tertullien® parle du Bon Pasteur représente sur les calices.
N° 82. Une femme parée de bracelets et de périscélides. Elle
debout, une fleur
a main droite, tandis que de la
gauche elle soutient une draperie. A ses côt deux
génies ailés, dont l'un lui présente un miroir, et l'autre €
fleurs abondamment répandues dans le champ. De l'inscrip
üion, qui est mutilée, on ne lit plus que E ZESES.
1. Ce verr par Buonarruoti (Vetri antichi, tav. VI, n°1 Boldett ( 0: pra à € 10, tav. 5, n° À 2. Nous trouv € lar ulcrale (Aringhi, R t I et LIT, p. 638 palrn qu x au-6 je l'art XIII, — . Clen L Epist. ad Corinth ur 1 E 1 mm ntées douze breb n, L 7 t fe à ee Vo n., I, p. 62 p. ü7 f VIE, A7, — Sur le age di Bassus (1 Seult. e pittur., t. 1 XV), Notre-S estr us u n frérent c \ 1 = dans le Jourd: ant le miracle xulif des F ! t ! aux: l verge en Lazar 1 deu pr | : l wivant Bottari ( LI, p. 47 Horet nier ag figurerait Moïse, et le sec de Jésus-Christ 6. Paulin. Nol., £ 7. S. Cypr., De ablut 1643.—S. Greg. N LI
ATACOMBES
Vettori # a publié cette inscription ainsi qu'il suit : [PARTEJNOPE À FJA[VISTINA fIUIA ZESES .
Pelliccia donne plusieurs explications de la présence de
ces sortes d'images dans les peintures chrétiennes. Il dit, entre autres choses, qu'on peut regarder ces figures comme un simple ornement emprunté à l'art païen.
N° 831%, Deux époux avec leur enfant. Au milieu d’eux est
un volumen, sans doute le contrat matrimonial. Autour du
médaillon, on lit : PI L'épouse
remarquable par sa coiffure, qui est lisse avec une toufle de cheveux au-dessous
N° 8%*, Le monogramme du Christ au milieu d’un cercle.
A côté, une tête de jeune homme.
Seigneur, On nc VIVAS pour [DV]LGIS
N° 85*. Deux époux couro
iés par Not
lit de l'inscription que