‹ Catacombes de RomeChapitre 193 sur 279 · Boldetti, Osser pra À cimit., p. 216, tav. 3, n · texte numérisé non relu

Boldetti, Osser pra À cimit., p. 216, tav. 3, n

rplem dor-

N° 80. La Transfigurationt. Notre-Seigneur est représenté sur le Thabor entre Élie et Moïse, qui semblent s'entretenir PIE Z...; les lettres ESES sont

de la main gauche, et recoit de

avec lui. Sur sa tête on lit :

effacées. Moïse tient la ve

la droite une bandelette, où se trouve écrit un mot dont il

ne reste plus que les quatre dernières lettres IHVS.

Le phénix, qui est à gauche, sur un palmier?, est le

symbole de la résurrection.

Au bas du médaillon, dans un compartiment séparé, on

voit un agneau sur une montagne, d'où s'échappent quatre

sources et au pied de laquelle se trouvent six brebis

L’agneau est la figure de Jésus-Christ5; la montagne, celle de l'Églises; les quatre sources, celles des quatre Évangiles qui, semblables aux quatre fleuves du paradis terrestre, ont arrosé le monde des eaux de leur salutaire doctrine’. Les

brebis représentent les fidèles.

On voit sur les deux côtés du compartiment deux villes BEC

accompagnées des titr

, noms de Jérusalem

et de Bethléem. Au milieu est inscrit le mot IORDAHES N° 81. Le Bon Pasteur avec la brebis égarée sur ses épaules, Deux brebis sont à ses côtés et tournent vers lui la tête

On aperçoit gauche la syrinxz; un vase es F

ses pieds

On lit autour du médaillon : DIGKT .

demment

“Le premier mot est mal écrit : ©

On sait que Tertullien® parle du Bon Pasteur représente sur les calices.

N° 82. Une femme parée de bracelets et de périscélides. Elle

debout, une fleur

a main droite, tandis que de la

gauche elle soutient une draperie. A ses côt deux

génies ailés, dont l'un lui présente un miroir, et l'autre €

fleurs abondamment répandues dans le champ. De l'inscrip

üion, qui est mutilée, on ne lit plus que E ZESES.

1. Ce verr par Buonarruoti (Vetri antichi, tav. VI, n°1 Boldett ( 0: pra à € 10, tav. 5, n° À 2. Nous trouv € lar ulcrale (Aringhi, R t I et LIT, p. 638 palrn qu x au-6 je l'art XIII, — . Clen L Epist. ad Corinth ur 1 E 1 mm ntées douze breb n, L 7 t fe à ee Vo n., I, p. 62 p. ü7 f VIE, A7, — Sur le age di Bassus (1 Seult. e pittur., t. 1 XV), Notre-S estr us u n frérent c \ 1 = dans le Jourd: ant le miracle xulif des F ! t ! aux: l verge en Lazar 1 deu pr | : l wivant Bottari ( LI, p. 47 Horet nier ag figurerait Moïse, et le sec de Jésus-Christ 6. Paulin. Nol., £ 7. S. Cypr., De ablut 1643.—S. Greg. N LI

ATACOMBES

Vettori # a publié cette inscription ainsi qu'il suit : [PARTEJNOPE À FJA[VISTINA fIUIA ZESES .

Pelliccia donne plusieurs explications de la présence de

ces sortes d'images dans les peintures chrétiennes. Il dit, entre autres choses, qu'on peut regarder ces figures comme un simple ornement emprunté à l'art païen.

N° 831%, Deux époux avec leur enfant. Au milieu d’eux est

un volumen, sans doute le contrat matrimonial. Autour du

médaillon, on lit : PI L'épouse

remarquable par sa coiffure, qui est lisse avec une toufle de cheveux au-dessous

N° 8%*, Le monogramme du Christ au milieu d’un cercle.

A côté, une tête de jeune homme.

Seigneur, On nc VIVAS pour [DV]LGIS

N° 85*. Deux époux couro

iés par Not

lit de l'inscription que

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