NIMA VIN
FRAGMENTS DE VASES EN VERRE
PLANCHE XXXI N° 86%. Sacrifice d'Abrahamté, Abraham
lève le glaive de la main droite, tandis qu'il pose la main
ruche sur la tête d’Isaac, dont les yeux bandés et les
mains liées derrière le dos. En ce moment le saint patriarche
tourne la tête à la voix de Dieu qui l'appelle. Derrière lui
t être substituée
le bélier, victime qui
On voit à gauche, à l'angle rieur du médaillon, une
espèce de corbeille. Les fruits et le cordeau qu’on y
iarque peuvent signifier la terre promise qui devait être l'héritage d'Abraham, et où sa race devait se multiplier, Le cordeau
est le symbole de la propriété : Chanaan faniculum hæreditatis
vesira Aux quatre côtés du médaillon on lit HIKARIS ZESES
N° 8715, Adam et Eve. Le serpent s’enlace autour de l'arbre;
Joan., X, 1 ). L VII et X 10. Dis p.
11. L 2: Q 12. 1 F ! Ibid I, ne 1), et Boldetti (0 pra à c 1 nt ref de dif manières 1 ic ham. Oh tantôt F le bois d Bosio, Q I Bosio (bid., p. 30 pub peintu A bou les mains étend I le bélier. La voix de Dieu qui ordi ! uvent Ê r une main q î : 30 1 I t quelquefois accomp ; dem, 2 Boldetti (0:
10 et 41) a reproduit un } t voir en relief le sac um d ant v P CAAT
etti, Osservaz. sopra À cimit.
8, vol. 1, pl. XXVI. — Nous
ur les sarcophages et dans
du médaillon se
tes de l'inscriptic
timents distincts
FRAGMENTS EN VERRE
indiqueraient que ces
DE ROME
Ne 96. Un personnage debout, tenant un livre fermé. De la main gauche il soutient son livre qui pourrait être celui des saintes Écritures. On lit autour du médaillon : TO...IH HOMIHE LAVRETI. I ion de VA dans le mot KAVRETI est
conforme à l'usage des anciens; on en trouve un exemple
HI, planche LVI, où on lit BICENTIVS au lieu de
au volume
L'inscription est plus complète dans le verre tel que l'a
publié Buonarruoti7. On y lit de plus VIC c’est videmment, dit-il : [VICIT S] IN KC Ne 978. La résurrection ,de Lazare, Lazare est sur les
degrés du tombeau; il faut remarquer que sa tte est ornée
du nimbe. Autour on lit : ZESVS C
N: 982, Le monogrammc avec l'alpha et l’omé
dans un cercle. Suivant rien Josèphe!, Moïse avait
om de Jéhovah, qui s’y lisait
encore de son temps. Cette couronne, dans la pensée du législateur des Hébreux, était probablement le symbole de la loire et de l'éternité au sein de laquelle repose celui qui est.
de saints avec les noms PASTOR
MAS RVS PAVLVS, et le monogramme du Christ
N° 100%, Le paralytique
; emportant son lit.
RIA, dans l'attitude de la
AVS,
Sainte Vierge
aint Pierre et Saint Paul, PETRYS,
ie par sa stature, Chacun des apôtres tient un
à main
FRAGMENTS DE VASES EN VERRE
N° 1022, Notre-Seigneur, La tête de Notre-Sc
ralytique
neur est nimbée; r de chair 1 lieu d’être dorée. L'artiste
mer la divinité de celui qui ne connait ni changement, ni ombre même de vicissitude !
Le paralytique porte un vêtement court, comme dans la
plupart des monuments, assez nombreux, qui le repré-
ntent r XIII, n° 4.— Boldetti, Osservas, sopra i cimit I y VIL, n°9, ( I x — Bianchi ul ) a publié u 1 IX, n° 2.
1 VII, n°4. — Boldetti, Zbid., p. 194, tav. 3, n près Boldetti, J6id., p. 194 na ). À L. VI, c. I i 0 LI — tri antichi a blié d 1 d uoti, Vetri ant: tav. IX Jacob, 1, 17
iée par D'Agincourt XXVIL, n°
N° 105*, Jean. Notre-Seigneur a le ni I a
reposent sur une tablette ou console
Le Christ en croix entre la Sainte Vierge et saint
be crucifé
sa barbe et ses
cheveux sont long ceinture
pour > lumbare. Ses pieds
suppedaneum) ! fixée à
la croix; leur position att
te que chacun d'eux a été cloué séparément, ce
Une
qui paraît plus conforme à la tradition
