Soult. e pittur., t. I, p

DE ROME

même sous la figure d’un berger qui laisse son troupeau pour

courir à la recherche de la brebis égarée, et qui, lorsqu'il la la place doucement sur ses épaules, lui épargnant

et la ramène triomphant

allé-

retrouve la fatigue de la route,

ainsi jusqu’à charme de cette riante

au bercail. C'était aussi sous le gorie que l'Église, dès son berceau, aimait à rappeler à ses premiers enfants les ineffables prévenances de la miséricorde divi ures symboliques, le Bon Pasteur

et, de toutes les fig,

est celle qui est le plus souvent reproduite dans les différents

cimetières tome.

Il semble que les artistes chrétiens, pour embellir une si conso- Jante représentation, n'aient pas craint de se conformer aux

ntalors en ce genre, et qui remontaient

beaux modèles qui exis

sez haute antiquité. Si le Bon Pasteur avait son type dans 1 A:

à ur

l'Évangile, il

jgue dans les monuments antiques ;

et ces gracieuses et innocentes images de la vie pastorale qui

avaient inspiré les artistes profanes, pouvaient se reproduire

inconnu

le

18 le pinceau chrétien avec un charme nouveau

fidèl

usqu'alors, puisqu'elles symbolisaient aux yeux des

livins, lun de ceux dont le

plus touchant des attrib

dieux

nisme avait d Il ne faut done point être surpris de retrouver dans les Cata-

Bon Pasteur représenté sous la forme d’un jeune

combes le

homme brillant de grâce et de beauté, avec le pedum et la syrinæ,

entouré parfois des riantes et poétiques figures des quatre sai

ons, comme on le voit sur lé

monuments paiens. Tous les traits

extérieurs dé orie étaient semblables pour les yeux, mais

le sens en était différent pour les cœurs.

un des

ADAM ET EVE C’est là encore

retrouvent le plus souvent dans les Catacombes ;