V. De la doctrine des Luthériens
Qtie dit saint Jean dans sa première épttre , chap, v , v. 3 ? « Notre amour envers Dieu consiste à garder ses Gommandemens , et les commandemens qu'il nous a faits ne sont point difliciles.
Rapportez-nous les paroles du, Deutéronome ^ chap. \\\ , i?. 11. « Le Commandement que je vous prescris n*est ni au-dessus de vous , ni loin de vous. »
Dites la suite ? « Il n'est point dans le ciel, pour vous donner lieu de dire. Qui de nous peut monter au ciel pour nous apporter ce commandement , afin que l'ayant entendu nous l'accomplissions. »
Continuez? « 11 n'est point aussi au-delà de la mer, pour vous donner lieu de dire , Qui de nous pourra passer la mer pour nous apporter ce commandement , afin que l'ayant entendu nous l'accomplissions. »
Achevez de rapporter le reste ? « Mais ce commandement est tout proche de vous ; il est dans votre bouche et dans voire cœur, afin que vous l'accomplissiez. »
Trouvez-vous , en faisant attention à ces passages , qu'il est impossible de garder les Commandemens de Dieu? Je trouve tout le contraire.
Que dites vous donc des adversaires qui ne cessent de nous vanter leur exactitude à s'en tenir à la lettre de l'Ecriture ? Ce sont de vains discours , par lesquels on cherche à éblouir les simples.
Quelle est la doctrine des Luthériens toucliant la foi? lis ensei* gnent que c'est la foi seule qui justifie le pécheur.
Que dit saint Jacques au chap. Il , v. 21 ? « Abraham notre père ne fut-il pas justifié par les œuvres , lorsqu'il offrit son fils Isaac sur l'autel ? »
Rapportez encore un passage de saint Jacques, chap» il, r. 24 ? a Vous voyez donc que l'homme est justifié par les œuvres , et non pas seulement par la foi. »
Que dit saint Paul dans sa première épître aux Corinthiens , chap» XIII , t?. 2. « Quand j'aurais toute la foi , en sorte que je tran sportasse les montagnes d'un lieu en un autre, si je n'ai pas la charité je ne suis rien. »
Rapportez-nous les paroles du Sauveur à la femme pécheresse^ chap. VII de sainl Luc, i?. 47. « Beaucoup de péchés lui sont pardonnes, parce qu'elle a beaucoup aimé. »
Trouvez-vous, en faisant attention à ces paroles, que c'est la foi seule quijusiifie le pécheur ? Je trouve tout le contraire.
Quelle est la doctrine des Luthériens , touchant les bonnes œuvres ? Ils enseignent que les bonnes œuvres ne sont pas nécessaires au salut.
Où enseignent-ils cela ? Dans leurs livres symboliques.
Comment s'expliquent-ils dans le quatrième article de l'abrégé
•iS CATÉCHISME DE CONTROVERSE.
des articles de foi? Nous condamnoDS la proposition par laquelle il est dit que les bonoes œuvres sont nécessaires au salut.
Quedit le buveur au chap. XIX de saint Matthieu , v. 17 ? « Si vous voulez entrer dans la vie , gardez les commandemens. »
Que dit saint Jacques au chap, U de son Epitre » v. 17 ? a La foi qui n'a pas les œuvres est morte en elle-même. »
Que dit saint Paul au chap, il de C Epitre aux Romains , v. 13 ? <c Ce ne sont pas ceux qui écoutent la loi» qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont ceux qui gardent la loi, qui seront justifiés. »
Rapportez-nous les paroles de saint Pierre dans sa seconde Epitre, chap, 1 » v. 10. « Ayez grand soin d'assurer votre vocation et voire élection par les bonnes œuvres. »
Rapportez-nous les paroles du Sauveur au chap» vil de saint Matthieu^ v. ^2. «Tout homme qui me dit. Seigneur > Seigneur, n'entrera pas dans le royaume des cîeux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père entrera dans le royaume du ciel. »
Quelle est la sentence que le Sauveur prononcera contre les réprouvés , en saint Matthieu , chap. x\\ ,v,U2?a Retii'ezvous de moi , maudits > car j'ai eu faim , et vous ne m'avez pas donné à manger. »
Trouvez-vous , en faisant attention à ces passages , que les œuvres ne sont pas nécessaires au salut ? Je trouve tout le contraire.
Quetle est ta doctrine des Luthériens , touchant la certitude de la grâce\9 Ils prétendent que dès que l'on croit en Jésus- Christ , l'on doit se tenir pour assuré qu'on est dans la grâce de Dieu.
Que dit f Ecclésiastique au chap. IX , r. 1 ? « L'homme ne sak pas s'il est digne d'amour ou de haine. »
Que dit Salomon au chap. XX des Proverbes, v. 19? «Qui peut dire , Mon cœur est pur, je suis exempt de tout péché ? »
Que dit saint Paul dans son Epitre aux Phllippiens ^ chap. Il, r. 12 ? « Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement. »
Que dit le même apôtre dans sa première aux Corinthiens^ chap. IV , r. /i ? « Encore que je ne me sente coupable de rien , je ne suis pas néanmoins justifié pour cela, mais c'est le Seigneur qui doit-me juger. »
Trouvez-vous , en faisant attention à ces passages , qu'on doive se tenir si assuré de la grâce de Dieu^ qu'il ne soit pas permis d'avoir sur cela le moindre doute? Je trouve tout le contraire.
Mais quoi ! les Catholiques prétendent-ils qu'il faille toujours douter si Con est en grâce ? Les Catholiques disent que les gens craignant Dieu peuvent avoir sur cela une certitude morale , mais non pas une certitude de foi.
