V. De la doctrine des Luthériens
Qixeile est la doctrine des Luthériens , touchant les œuvres de pénitence ? Ils prétendent que Jésus-Christ en a fait assez pour nous ; qu'il est inutile de jeûner et de faire d'autres œuvres pénibles en satisfaction de ses péchés.
Que dit le prophète Joél, au chap, il , v. 12 ?« Convertissez-vous de tout votre cœur» en jeûnant et en gémissant sur vos péchés. »
Que dit saint Jean-Baptiste f au chap, m, v, S de saint Matthieu? « Faites de dignes fruits de pénitence. »
Que dit le Sauveur , chap, xill de saint Luc, v. 3 ? « A moins que vous ne fassiez pénitence ^ vous périrez tous. »
Rapportez-nous les paroles du même Sauveur , au chap. xi , v, 21 de saint Matthieu ? « Si ces miracles avaient eu lieu dans les villes de Tyr et de Sidon, elles auraient fait pénitence dans le ciiice et la cendre. »
Que dit saint Paul dans la première Epitre aux Corinthiens , chap, IX 5 V. 27 ? c< Je traite durement mon corps , et je le réduis en servitude , de peur qu'ayant prêché aux autres , je ne sois réprouvé moi-même. »
Trouvez-vous , en faisant attention à ces passages , que les satisfactions deNotre-Seigneur soient une raison suffisante pour nous exempter de faire des œuvres de pénitence ? Je trouve tout le contraire.
Quelle est ta doctrine des Luthériens touchant l'Eglise ? Ils enseignent que l'Eglise est tombée dans des erreurs grossières , et qu'elle a altéré la pureté de la doctrine de l'Evangile.
Mais que dit CEvangile ? Que l'Eglise ne peut se tromper , ni tromper personne dans les matières de foi.
Bapportez-nous les paroles du Sauveur , au diap, xvi , v, 18 de saint Matthieu ? « Je bâtirai mon Eglise sur une pierre , et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle. »
Bapportez les paroles du Sauveur au chap, xviii , v.llde saint Matthieu? «Quiconque n'écoute pas l'Eglise, tenez-le comme un païen , et comme un publicain. »
Bapportez ce que dit le Sauveur aux apôtres et à leurs successeurs ? «Voici , je suis avec vous , tous les jours, jusqu'à la fin des siècles. »
Comment C apôtre nomme-tll l'Eglise ? Il la nomme l'appui et le soutien de la vérité. ( 1. « Timothée,c. m. ». i5. )
Trouvez-vous , en faisant attention à ces passages, que l'Eglise puisse errer en matière de foi ? Je trouve lout le contraire.
Dites-nous encore ce que les Luthériens enseignent de l'Eglise? Ils enseignent que la vraie Eglise a été invisible pendant plus de mille ans.
Quelle est leur pensée ? Ils prétendent qu'il y a toujours eu des gens qui ont eu la même croyance qu'eux, mais qui n'ont pas osé professer ouvertement leur croyance.
3o CATECHISME DE CONTROVERSE.
Que dit Capôt7'e aux Romains , chap* X , v. 10 ? « On croit de
cœur pour obtenir la justice , et Ton^confesse de bouche
pour oblenlr le salut. »
Dites-nous à quoi le Sauveur compare l'Eglise ? A une ville
située sur une haute montagne , qui parait aux yeux de
tout le monde.
Que dit le Sauveur en saint Matthieu , chap, XVIII , v. 17 ? « Si
votre frère ne vous écoute pas , dites-le à l'Eglise. » Que concluez-vous de ces paroles ? Je conclus qu'il faut gue
l'Eglise soit toujours visible; car si elle était invisible
pendant un certain temps , on ne pourrait lui porter ses
plaintes ni recevoir ses arrêts.
Que concluez-vous de plus? Qu'il n'y a que l'Eglise catliolique
qui soit la véritable Eglise , ayant toujours été visible dès
le commencement.
Quels sont les sentimens des Luthériens sur CEcriture ? Ils prétendent que l'Ecriture est trcs-claire , et qu'il est fort aisé d'en pénétrer le sens.
Mais que dit saint Pleine dans sa seconde Epître , chap, m, v, lj6? « Il y a dans les Epitres de Paul des endroits difficiles à entendre. »
Continuez à rapporter* les paroles de saint Pierre ? » Des esprits ignorans et légers les détournent en un mauvais sens, aussi-bien que les autres Ecritures , pour leur propre damnation. »
Quel est encore le système des Luthériens toucliant l'Ecriture ? Ils prétendent que tout est écrit , et qu'il ne faut rien croire ni pratiquer que ce qui est marqué dans l'Ecriture.
Mais que dit saint Paul dans sa seconde aux Thessaloniciens , chap. II , v. 14 ? « Persévérez donc , mes Frères, et gardez les traditions que vous avez apprises , soit par nos paroles , soit par notre Epître. »
Quelle est la doctrine des Luthériens sur C Eucharistie ? Ils expliquent ces paroles.... ceci est mon corps,»., dans un sens très-différent de celui que les paroles portent avec elles.
Comment donc ? Cela signifie chez eux : Ce n'est pas encore mon corps , mais ce sera mon corps quand vous le recevrez.
Quel est encore le sens qu'ils donnent aux paroles citées ? Ils prétendent que le sens est : Dans ce pain , sous ce pain^ avec ce pain est mon corps.
Que pensent les Luthériens de la confession ? Ils croient qu'il n'est pas nécessaire de déclarer ses péchés en détail.
Mais que dit le Sauveur aux apôtres et à leurs successeurs , au, chap, XX de saint Jean ? 11 les charge de remettre et de retenir des péchés , ce qui ne peut se faire sans en connaître le détail.
V. De la doctrine des Luthériens. 3 f Qwei est leur sentiment touchant l'Extréme-Onction? Que c'est
une cér^^monie vaine et inutile.
Mais que dit saint Jacques au chap. \, v. ilx ^ « Quelqu'un
d'entre vous est-il malade > qu'il appelle les prêtres de
TEglise y et qu'ils prient sur lui en l'oignant d'huile au nom
du Seigneur. »
Trouvez-vous^ en examinant ces articles et plusieurs autres
dont on ne parle pas ici , que les Luthériens n'enseignent que
ce qui est contenu dans la parole de Dieu ? Je trouve tout le
contraire.
Que dites-vous donc des adversaires , qui ne cessent de nous
vanter leur exactitude à s'en tenir à la lettre de l'Ecriture ?
Ce sont là de vains discours pa^ lesquels on cherche à
éblouir les simples.
Ti'avez'vous pas d'autres preuves pour faire voir que les Luthé^ rions ne s'en tiennent pas à la lettre de l'Ecriture P S'ils se tenaient aussi exactement qu'ils le disent à la lettre de l'Ecriture , ils feraieni bien des choses qu'ils ne font pas, et ils se passeraient de bien des choses qui sont en usage parmi eux.
Donnez-nous un exemple de ce qu'ils feraient et de ce quUls ne font pas ? Us ne manqueraient pas de se laver les pieds les uns aux autres.
Pourquoi cela? Parce que le Sauveur dit au chap. xiiide saint Jean.... « Si je vous ai lavé les pieds , moi qui suis votre maître et votre Seigneur, vous devez aussi vou3 laver les pieds les uns aux autres. »
Rapportez un autre exemple de ce quUls feraient et de ce qu'Us ne font pas? Ils ne garderaient pas le dimanche , mais le samedi.
Pourquoi cela ? Parce qu'il n'est pas dit dans l'Ecriture..., Souveuez-vous de sanctifier le dimanche ; maïs, «Souvenez-vous de sanctifier le sabbal. »
Rapportez un troisième exemple de ce qu'ils feraient et de ce qu'ils ne font pas ? Us recevraient la cène après le souper, et non le matin à jeun.
Pourquoi cela ? Parce que le Sauveur fit la cène avec les apôtres le soir et non le matin.
Pourquoi avez-vous dit que si les Luthériens s'en tenaient à la lettre de l'Ecriture , ils se passeraient de bien des choses qui sont en usage parmi eux , et quel exemple en apportez-vous ? Par exemple, ils ne mangeraient point de sang, ni de chair d'aucun animal suffoqué ; ils ne baptiseraient point les cnfans.
Pourquoi dites-vous qu'ils ne mangeraient pas de sang ni de. chair d'aucun animal suffoqué ? Parce que les apôtres ont défendu en termes exprès , au chap. xv des Actes des apôtres, d'en manger.
3a CATÉCHISME DE CONTROVERSE.
Bapportez leurs paroles ? « 11 a semblé bon au Saint-Esprit et à nous» de ne vous imposer aucun fardeau » que ces cho^ ses qui sont nécessaires , savoir , que vous vous absteniez des viandes immolées aux idoles , et du sang des animaux suffoqués. »
Pourquoi dites-vous qu'ils ne baptiseraient point leurs enftms, sHls s'en tenaient précisément à CEcriture ? Parce qu'on ne trouve aucun exemple dans TEcriture , par lequel on puisse faire voir qu'il y ait eu jamais d'enfans baptisés.
Que concluez-vous de tout ce que ci-dessus ? Je conclus que les Luthériens ont grand tort de se donner le nom d*Evangé* liques » et qu'il y a encore bien des choses à réformer dans leur Religion avant qu'elle soit parfaitement conforme à l'Evangile.
