Que le sabbat des Juifs, aussi bien que les autres céré

monies de la loi, a pris fin par la venue de Jésus-Christ dans le monde. 3. Que le culte du sabbat a été transféré au dimanche, ou par les Apôtres, ou par Notre-Seigneur même, qui l’a sanctifié par sa triomphante résurrection. 4, Qre pour cette raison, ce jour est appelé dimanche, c'est-à-dire le jour du Seigneur, 5. Que ce sabbat ou repos extérieur nous doit faire ressouvenir du sabbat spirituel de l'âme, et du sabbat éternel du paradis, afin de détacher de la terre nos cœurs et nos pensées. 6. Qu'outre ce. repos du dimanche, il faut encore sanctifier celui des fêtes ordonnées par la sainte Eglise. 7. Que dans ces saints jours, il ne faut faire aucun travail servile, c'est-à-dire, entrepris

par avarice et purement pour le gain. 8. Ce qui n'empêche pas qu'après avoir satisfait au devoir de chrétien, on ne puisse travailler en certaines nécessités pressantes,. avec la permission des pasteurs et supérieurs ecclésiastiques.