DE LA MESSE (SUITE
Q. Que fait le prêtre après avoir récité l'offertoire?
R. Après avoir récité l'offertoire , le prêtre découvre le calice qu'on tient couvert par respect ; puis il étend le corporal.
Q. Qu'est-ce que le corporal?
R. Le corporal est un linge carré, destiné à recevoir le corps de notre Seigneur; il doit être de lin, parce que le linceul dont le Sauveur fut enveloppé était de lin.
Q. Qu'est-ce que la palle?
It. La pallc, qui veut dire couvci lurc, est un carton placé entre deux toiles destiné à couvrir le calice.
Q. Que fait le prêtre après avoir découvert le calice?
li. Après avoir découvert le calice, le prêtre prend la patène sur laquelle repose l'hostie qu'il offre à Dieu pour lui, pour les assistants et pour tous les fidèles vivants ou morts.
Q. Que fait-il ensuite?
li. Ensuite il prend le calice, dans lequel il verse du vin et un peu d'eau pour représenter l'union du peuple fidèle avec notre Seigneur ; puis il l'offre pour le inonde entier, en conjurant le Saint-Esprit de venir changer ces offrandes au corps et au sang de Jésus-Christ.
Q. De quoi est suivie l'offrande du pain et du vin?
li. L'offrande du pain et du vin est suivie de la bénédiction du pain bénit et de la quête.
Q. Qu'est-ce que le pain bénit?
Ji. Le pain bénit est un pain sanctifié qu'on distribue à la messe du dimanche, comme une marque de la charité et de l'union qui doit régner entre tous les chrétiens.
Q. Comment devons-nous le prendre?
R, Nous devons le prendre avec respect, en esprit de charité, et avec le désir de la communion dont il est la figure.
Q. Pourquoi le prêtre se lave-t-il les doigts après l'offerloiie?
Ji. Le prêtre se lave les doigts après l'offertoire pour les purifier de toute tache et pour nous donner une grande leçon de sainteté.
Q. Pourquoi fait-on la quête à la grand'messe?
/». On fait la quête à la grand'messe |)our nous apprendre que la charité ne consiste pas en paroles, mais en œuvres, et pour toucher le cœur de Ditu en accomplissant ce qu'il a dit : Donnez et on vous donnera.
Q. Cet usage est-il bien ancien?
li. Cil usage est aussi ancien que le christianisme.
Q. A quoi servent les quêtes?
E. Les quêtes servent à l'entretien de l'église et au soulagement des pauvres.
Prière et résolution , page 318.
bîî CATÉCHISME
XX^ LEÇON
LE CHRISTIANISME RENDU SENSIBLE. — DE LA TROISIÈME ET DE LA QUATRIÈME PARTIE DE LA MESSE.
Q. Que fait le prêtre après le lavement des doigts?
B. Après le lavement des doigts, le prêtre revient au milieu de l'autel, et supplie la sainte Trinité d'agréer le sacrifice qu'il offre à sa gloire.
Q. Que fait-il ensuite?
/?. Ensuite il baiso l'autel, se tourne vers le peuple, dont il prend congé , en disant : Priez , mes frères; puis, il récite la secrète.
Q. Qu'est-ce que la secrète ?
II. La secrète est une prière par laquelle le prêtre demande à Dieu qu'il veuille bénir les dons des fidèles et les fidèles eux-mêmes, afin qu'ils lui soient un sacrifice agréable; elle s'appelle secrète, parce que le prêtre la récite à voix basse.
Q. Où commence la quatrième partie de la messe ?
R. La quatrième partie de la messe commence à la préface et s'étend jusqu'au Pater.
Q. Qu'est-ce que la préface ?
R. La préface est une introduction 5 la grande prière qu'on appelle le Canon.
Q. Qu'est-ce que le canon?
J?. Le canon, c'est-à-dire la règle, sont les prières prescrites par l'Église pour offrir le saint sacrifice et qu'il n'est pas permis de changer ; il est de toute antiquité , et nous devons le réciter avec un profond respect.
Q. Que nous rappellent les premières prières du canon?
/»'. Les premières jirières du canon nous rappellent les fins principales pour lesquelles le sacrifice est offert , les personnes qui y ont une part spéciale , et enfin la communion qui existe entre l'Église du ciel et du la terre.
Q. Que devons nous faire en les récitant ?
R. En les récitant nous devons régler nos intentions sur celles de l'Église , ne former tous ensemble qu'un cœur et qu'une âme , ei mettre toute notre confiance dans l'intercession des saints.
Prière et résolution, pag. 335.
XXI* LEÇON
LE CHRISTIANISME RENDU SENSIBLE. — DE LA QUATRIÈME PARTIE DE LA MESSE (SUITE).
Q. Que fait le prêtre avant la consécration ?
B. Avant la consécration , le prêtre prend possession de la victime en étendant les mains sur le pain et le vin ; alors nous devons nous considérer comme des victimes et nous offrir à Dieu.
Q. Que demande ensuite le prêtre?
B. Le prêtre demande ensuite le plus grand des miracles, le changement du pain et du viu au corps et au sang de Jésus-Christ, et il a le pouvoir de l'obtenir.
Q. Qui lui a donné ce pouvoir ?
R. C'est notre Seigneur lui-même qui lui a donné ce pouvoir , en disant : Faites ceci enménioire de moi.
Q. Que fait-il ensuite?
R. Ensuite il prononce d'un ton siniple et uni, comme notre Seigneur lui-même quand il faisait des miracles, les paroles de la consécration.
Q. Pourquoi élève-t-on l'hostie et le calice après la consécration ?
R. On élève l'hoslie et le calice après la consécration, pour faire adorer le Sauveur qui vient de s'immoler.
Q. Quelle prière fait le prêtre après l'élévation du calice?
R. Après l'élévation du calice , le prêtre fait une prière par laquelle il offre notre Seigneur à Dieu son Père , en mémoire de sa passion, de sa résurrection et de son ascension.
Q, Que lui demande-t-il ?
R. Il lui demande de recevoir favorablement la victime qu'il lui présente elles cœurs des lidèks qu'il lui offre en même temps.
Q. Que lui demande-t-il encore?
R. Il lui demande encore, dans le mémento des morts, l'enlrée des âmes du purgatoire dans la Jérusalem céleste.
Q. Que devons-nous désirer pendant toutes ces prières?
R, Pendant toutes ces prières nous devons ardemment désirer d'être des victimes dignes de Dieu , alin d'arriver au ciel , qui est l'effet du sacrifice, et nous confier pleinement, pour l'obtenir, aux mérites infinis de notre Seigneur.
Prière et resolution , page 333.
XXir LEÇON.
LE CHRISTIANISME RENDU SENSIBLE. — DE LA CINQUltME PARTIE DE LA MESSE.
Q. Où commence la cinquième partie de la messe ? R. La cinquième partie de la messe commence au Pater et s'étend jusqu'à la communion : le Pater est précédé d'une préface ou prière préparatoire, pour nous aid<.'r à le bien réciter.
Q. Que fait le prêtre après le Pater?
B. Après le Pater j le prêtre rompt l'hostie sur le calice, en met une parcelle dans le précieux sang , pour marquer l'union intime que nous allons contracter avec notre Seigneur par la communion, et dépose les deux autres sur la patène pour s'en communier.
Q. Que faisaient à ce moment les premiers chrétiens?
/?. A ce moment, les premiers chrétiens se donnaient le baiser de paix pour marquer qu'ils s'aimaient comme des frères : la paix que le diacre porte aux ecclésiastiques les jours de fêtes est un reste de ce saint usage.
Q. Qu'est-ce que VAgnusDei?
II. VAgnus Dei est une prière par laquelle le prêtre demande à notre Seigneur qu'il nous donne la paix en ce monde et en l'autre.
Q. Quelles prières fait-il après VJf/7ius Dei ?
R. Après Vy4gnus Dei, il fait trois belles prières pour se disposer immédiatement à recevoir notre Seigneur.
Q. De quoi sont-elles suivies?
R. Elles sont suivies de ces paroles du ccnlenier : Seigneur, je ne suis pas digne que vous entriez dans ma maison , mais dites seulement une parole, et mon âme sera guérie,
Q, Pourquoi dit-on le Confiteor avant de communier î
R. Avant de communier , on dit le Confiteor pour s'exciter à la <:omponction et à l'humilité.
Q. Qu'est-ce que les ablutions?
//. Les ablutions sont des j)uriricalions par lesquelles le prêtre nettoie sa bouche et ses doigts, afin qu'il n'y reste rien des saintes espèces.
Prière et résolution, page 369.
XXIIP LEÇON.
