C INTRODUCTION

A cette notion succède celle de la Prière proprement dite. Saint Augustin , avec son cœur si aimant , son génie si élevé et son esprit si pénétrant, se joint à Tertullien, à saint Cyprien, pour expliquer dans notre Catéchisme la plus belle des Prières , Y Oraison dominicale.

y. Fin de notre union avec le nouvel Adam. Après avoir, autant qu'il est en nous, exposé la nature, la nécessité, les conditions de notre union avec le Rédempteur, nous cherchons quelle fin le Verbe de Dieu s'est proposée en nous unissant si étroitement à lui. Nous faire vivre de sa vie sur la terre et dans le Ciel , voilà ce qu'il nous répond lui-même '.

Ici la vie du nouvel Adam est proposée à l'imitation universelle. Ce grand Médecin , descendu du Ciel, parce qu'un grand malade était gisant sur la terre comme sur un lit de douleurs , ne s'est pas contenté de répandre un baume salutaire sur les plaies du genre humain ; il ne s'est pas contenté de le repla-

' Ego veni ut vitam babcaiil et abundanliùs babeant. Joan. i. 10.