l^'A terre a-t-elle toujours existé

R. — (^ui, la terre a toujours existé.

Q. — La terre se modifie-t-elle?

R. — Oui, elle se transforme chaque jour sous nos yeux.

Q. — Admettez-vous l'éternité des espèces?

R. — Oui.

Q. — Cependant il en est qui disparaissent?

R. — Elles sont remplacées par d'autres, formées des matériaux détruits, qui prennent leur lieu et place.

(i) Il existe une école pliilosopliiquc peu iioilibri-iisc qv.'i a parfaitement saisi tout lo poids de rette objection : 1,'homnu' est imparfait, il est impossible qu'un être tel que lui ferme l'échelle des êtres, ni qu'on lui accorde de s'éterniser dans sa forme et dans son intelli^jence terrestre. Cette école qui remonte peut-être à Montaigne, mais certainement à FontencUe, nous a appris (ce qu'on peut retrouver aussi dans l'antiquité, notamment dans laphilosophiepythasïoricienne et la platonicienne), que la vie de l'homme se continuait dans les astres. Selon elle les molécules de l'.'ime humaine, substance éminemment volatile, montent jusqu'en l'atmosphère des sphères célestes, et l'homme vole de monde en monde dans l'infini, s'améliorant toujours, et éternel comme les mondes, puisque Laplacc a démontré que les lois qui semblaient annoncer la fin du monde, étaient celles, au contraire, qui en garantissaient la durée. — V. sur ces sujets le livre de Jean Reynaud Terre rt Ciel, si sublime, surtout dans ses trois premières parties; V. aussi les théories de Camille Flammarion,

CATKCHISME DU [.IBRE-PENSEUR 51

Q. — Les espèces sont-elles isolées?

R. — Non, parcequ'aucun corps n'est isolé dans la Nature, toutes les espèces se relient sans pour cela procéder toujours l'une de l'autre, les espèces et les mondes selon leurs lois se relient entr'eux, et mondes et espèces forment le Tout éternel.