PARTIE in. CHAPITRE IT

de lâcheté, refusera de souiller sa main d*un homicide, et n'en sera que phis honoré. Oh verra aisément qu'il craint moins de mourir que de mal faire, et qu'il redoute le crime et non le péril. » {ïe même, 2-44, ciu- . quième éd.).

l. Peines canoniques. — Voici quelles sont les peines que l'Eglise inflige à ceux qui se rendent coupables des crimes dont nous venons de parler. » Si quelqu'un se , tue volontairement, soit par le feu, par le glaive, le poison, soit par une chute, soit en se noyant, en se pendant ou de quelque autre manière que ce soit, nous voulons qu'on ne fasse pas mention de lui au moment de la sainte Messe, et qu'on n'enterre pas son corps au cimetière au chant des Psaumes. Les lois ecclésiastiques défendent d'enterrer en terre sainte ceux qui se sont suicidés, à moins qu'il ne soit prouvé que le suicide est le résultat de la démence ou que l'auteur a donné, avant sa mort, des marques sincères de repentir. »

D'après Tancienne discipline ecclésiasticpie, voici de quelle manière on punissait les infracteurs du cinquième commandement.

« Celui qui avait tué son père, sa mère, un frère ou une sœur, devait être exclu, jusqu'au ht de la mort, de la participation à la sainte Communion, s'abstenir de la viande et du vin, sa vie durant, et, tous les lundis, vendredis et samedis jeûner au pain et à l'eau.

(( Celui qui, en général, s'était rendu coupable d'nn meurtre, devait d'abord jéùner quarante jours au pain et à l'eau, et ensuite faire pénitence pendant sept ans (La même pénitence était fixée pour celui cjui avait conseillé de commettre le meurtre}.

« Celui qui, dans un violent accès de colère ou dans une dispute, avait tué quelqu'un, devait faire pénitence pendant sept ans.

a Celui qui avait blessé ou mutilé grièvement son prochain, devait faire pénitence pendant une année et jeûner trois jours dans la semaine au pain et àFeau. » (Instructio confessarii a Z entier , p. 275).