Des droits et des devoirs du pouvoir civil

3. Des droits spéciaux de l'iîglise relativement à l'enseignement et à l'éducation de la jeunesse, à la pratique des conseils évangéliques et à la possession de biens temporels nécessaires à sa mission.

Mais le concile était interrompu par le fracas épouvantable d'une grande guerre et sa reprise était

rendue impossible par l'usurpation italienne et l'occupation sacrilège de Rome, Les enseignements sociaux de l'I'^glise allaient nous manquer au moment où nous en avions le plus besoin par suite du déchaînement effrayant de toutes les erreurs sociales.

Mais la divine Providence y avait pourvu. Le concile, dans sa trop courte durée, avait eu le temps de définir et d'affermir l'autorité doctrinale du Souverain Pontife. L'Eglise ne pouvait plus réunir pour le moment ses pontifes épars et tenir ses assises générales, mais sou chef allait y suppléer en nous distribuant ses enseignements.

Et Léon XIII a écrit la théologie sociale de l'Eglise. Dans vingt encycliques diverses, il énonce et il répète les grands principes de la vie politique et sociale chrétiennes.

1. Au 21 avril 1S7S, Encyclique Inscrutabilï, sur les maux de la société au temps présent ;

2. Au 28 décembre 1S78, Encyclique Quod apostolici, sur les erreurs modernes ;

3. Au 10 février 1S80, Encyclique Arcanum divifice sapieiitiâs, sur le mariage et la famille ;

4. Au 12 mars 1881, Encyclique Mïliians, pour Tindiction d'un jubilé, comme remède aux maux présents de la société ;

5. Au 29 juin l'^^i^'Enc. Dzuiurnum, SMX Vorigine. du pouvoir civil ;