Le Siège apostolique, p

- CATHOLICISME BN PAPAUTÉ. 113

canons ne sont jamais œcuméniques au sens où les défînitions de foi le sont ^. Les canons de 381 et de 451 sont œcuméniques en tant qu'ils sont l'œuvre des évêques orientaux en concile : ils sont une expression du droit oriental. Gela est si vrai, que le pape saint Léon peut déclarer^ qu'il n'a jamais eu connaissance du 3* canon de 381.

Le 28' canon de Ghalcédoine a été voté dans une session à laquelle les légats n'assistaient point. Mais les légats se sont immédiatement inquiétés de ce canon, dans lequel ils ont vu un attentat aux « règles canoniques » et une « humiliation du Siège apostolique » : ils ont déclaré en référer à « l'évêque apostolique qui est le premier de toute l'Église, pour qu'il puisse juger de l'injure faite à son siège et de la violation faite des canons ^ ». Si les pères du concile avaient été dans les sentiments que leur prête Bishop Gore, ils auraient du maintenir leur canon, comme ils semblent en avoir eu un moment l'intention, et donc passer outre aux sommations des légats ! Ils ne l'ont pas fait. Ils ont, au contraire, écrit au pape saint Léon, le priant de confirmer

1. DucHESNE, Hist. anc. 1. 1, p. 152, parlant des canons de Nicée, y voit une <r législation sans caractère synthétique, toute de cii*constance, comme fut toujours la législation des conciles, représentant non point la réglementation générale des rapports ecclésiastiques, mais simplement la solution d'un certain nomhre de cas sur lesquels l'attention des membres de l'assemblée se trouvait avoir été appelée ».